《赛德克·巴莱》：野蛮的骄傲

青年作者，有个人公号：风尘七侠

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近日，重看了一遍魏德胜执导的电影——《赛德克·巴莱》。该电影很长，上下两部，一共四个多小时。国内上映的，只有150余分钟。时长将近五个小时的电影，被国内全面删改，仅剩150余分钟，其损失程度可想而知。我对比看了两个版本。国内将赛德克人的抗日，由渐进式，变成了主动式。赛德克人具有神秘色彩的仪式与传说，莫那鲁道上山自尽，达多等人最后悬藤自尽，凡此内容，悉皆被删。虽删改严重，仍然无损于影片悲壮的英雄气息。

看完此片，莫那鲁道的音容与威武，始终留在我脑中，挥之不去。每日黄昏，跑步去珠江边，总是忍不住吟诵莫那鲁道的台词。他说，如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲。此话，一直在我心间激荡。他带着赛德克三百勇士，在雾社起事，怒杀异族，血祭祖灵。那漫天的大雾，似仇恨，似热血，似苍凉的易水寒，似悲壮的英雄气。赛德克人冲出去了，头裹白布，手握长刀，幽灵一般冲出漫天大雾，去杀，去死，去证明自己的英勇，去守卫族人的猎场。

对日本人，我没有仇恨。这部电影也没能煽起我对日本人的仇恨。魏德胜艰辛十二年，打造如此史诗巨制，绝对不是为了煽动仇恨。他在反思战争，追溯一种民族精神，告诫世人不应无故杀戮。同时，他也想让世人知道，不屈服的灵魂，是在怎样隐忍与反抗。莫那鲁道的坚毅，赛德克人的勇猛，唤起了我体内的野蛮。一个男人，不应该完全被文明驯服，他的体内必须保存一份野蛮。有此野蛮，我们才敢在这天地之间，不畏一切地活着。

《马关条约》签订后，清廷割台湾于日本。日军统治台湾，迫使赛德克人交出武器。在交割现场，年轻的莫那鲁道说，我不甘心，而后推倒日军，一番打斗，被数人擒住。他拼命挣扎，终也无何。一晃多年，赛德克人被异族统治，枪支没收，火药无存。莫那鲁道的反抗之心，从未熄灭。为揭竿而起，他一直暗中购买火柴，积存火药。多年以后，当年轻一代无法忍辱，要起而反抗之时，已经半老的莫那鲁道从床下拉出一捆竹筐，里面装的全是从火柴头上剥下的火药。那一点一点漆黑如墨的火药，便是他不屈的反抗之心。

已经成为日方山地警察的赛德克人达奇斯，力劝莫那鲁道不要起事。他说，日本人在这里建了学校、邮局、公路、商店，改变了我们的生活。莫那鲁道说，日本人是在这里建了学校、邮局、公路、商店，但对我们毫无用处，只让我们看见了自身有多贫穷。达奇斯说，你去过日本，你知道日本人有多厉害。莫那鲁道说，日本人是厉害，他们有飞机大炮，人也很多，多如山中的树叶，多如水里的石头，但我的反抗之心就像齐莱山一样坚定。达奇斯要莫那鲁道再忍二十年。莫那鲁道说，再等二十年就没有赛德克，没有猎场，下一代就是日本人了。起事之际，达奇斯又跑来劝阻。莫那鲁道一把抓住达奇斯的脖子，厉声质问，将来，你是要进入日本人的神社，还是要穿过彩虹桥去见赛德克人的祖灵。他说，赛德克人可以输去身体，一定要赢得灵魂。

荷戈社头目塔图誓死不参与。他祖上三代，都为反抗日本人而死。他不想看见自己的族人去死。他知道，反抗日本人，必死无疑。起事的头晚，莫那鲁道赶到塔图的部落，举枪逼问他为何不起事。塔图说，我不能让这些年轻的生命去送死。莫那鲁道指着周围的后生，说，你看看，他们都没有图腾，将来，他们怎么去面见祖灵？塔图气急败坏地说，为了图腾，就要牺牲生命，用什么换回这些年轻的生命？莫那鲁道坚定地说，骄傲，然后，他大手一挥，喊一声出发。赛德克的儿男们浩浩荡荡地出发了。少顷，塔图举起枪，大喊一声出发，带着自己的部落也浩浩荡荡地出发了。

漫天大雾之中，头裹白布手握长刀的赛德克人冲了出来。他们猎杀异族，血祭祖灵。在悲凉的音乐中，一个女人反复唱着——拉格慕呢吧呢哇，拉啦姆吧呢嘿木瓦嘿木啦（我的孩子们啊，你们究竟怎么了？）。歌声悠长而悲凉，犹如天地在哭泣，又似祖灵在招魂。赛德克的男人挥动长刀，砍下日本人的头颅。混乱的街上，尸横遍地。一个赛德克女人跪在地(spc是什么意思？spc即统计过程控制（Statistical Process Control），是一种借助数理统计方法的过程控制工具。)上，声嘶力竭地喊，孩子们啊，你们为什么要这么做啊。莫那鲁道背着十多把步枪，奔跑在山野间。他抬头看见了一朵尚未凋零的樱花。红缨如血，孤立枝头，这恰似正在被猎杀的日本人的命运，也暗示着赛德克人的结局。

雾社起事，赛德克人出草，日本朝野震动，迅速出兵。莫那鲁道没在雾社日本人的宅邸停留，他要用风的思想跟日本人作战。临走之际，日本人的飞机从雾社上空飞过，年轻的赛德克人纷纷举枪射击。莫那鲁道喊道，这么害怕吗？枪声不止，赛德克人仍在疯狂射击。莫那鲁道大喝一声，真的有这么害怕吗？枪声顿时停止了。莫那鲁道沉着镇定地对赛德克的儿男们说，十五岁那年，我第一次出草，我也紧张胆怯，手脚发抖，但是，我的目光如箭，挥下敌人首级的瞬间，我忘记了什么叫害怕，因为我知道，我将英雄地回到部落接受酒宴欢庆，因为我知道，从今以后部落里的男女老少都将尊敬我的勇敢，但是，这次不一样，今天我们成功地血祭了祖灵，取得了通过彩虹桥的资格，接下来所要面对的，不是欢庆的酒宴，而是选择死亡的方式……别害怕，祖灵会肯定我们是守护猎场的好战士，你们手上的血痕就是证明，你们已经是一个赛德克巴莱，记住，要骄傲，彩虹桥上我们一起过！赛德克人安静地听着。我也在听着。

日本震怒，以严田弥吉为司令，派大军剿杀。三百余众赛德克巴莱神勇无比，视死如归，在高山峡谷，手持步枪，挥动长刀，或以弓箭，或以长矛，甚至是棍劈石砸，嘴咬牙撕，对抗数千日军。族中妇女，为省粮食，老者弱者悉数在山中悬藤自尽。这是她们选择的死亡方式。自尽之时，她们唱着赛德克人的歌。其悲歌含噎之声，闻之神伤；其攀藤上吊之状，见之心痛。

道泽头目铁木瓦力斯，素与莫那鲁道有仇。当其年少时，莫那鲁道曾威胁他，不会让他长大，长大后，又多次放话要取他人头。铁木瓦力斯不顾族人劝说，为报私仇，归顺日军。莫那鲁道一手挥枪，声震长空。赛德克两族残杀，血染流水。残杀中，铁木瓦力斯魂归祖灵。三百余众赛德克勇士或死或伤，死者伏尸荒野，伤者悬藤自尽，决战之后，仅剩数人。

日军空降纸条招降，降者免死。莫那鲁道自知无力回天，不甘被辱，独上山巅自尽于洞窟。余下数人，誓死不祥，鸣枪高歌，亦悬藤自尽。自尽之前，莫那鲁道的儿子达多对妹妹马红说，哥要去死很容易，你要活下来很难，但你必须活下来，多生孩子，让你的孩子再生孩子，延续赛德克的血脉。达多的愿望并未实现。被降的赛德克勇士，被毒打致死。道泽部落在日方煽动下，以给铁木瓦力斯报仇为由，夜里枪杀收容所内手无寸铁的遗族老弱。仅存不多的遗族，被日军强迫迁至便于监控的川中岛。临走前，日军放火烧毁了赛德克人早已残破的家园。

莫那鲁道很清楚，反抗的下场，不过是选择死亡的方式。他依然奋起反抗。身为一个男人，他保持着雄性的强硬，具有野蛮的骄傲。因此，他不甘奴役，宁死一战。当此浊世，于浩浩长夜，独对苍穹，我体内多了一股力量。这力量，来自莫那鲁道。他坚毅冷硬的表情，他沉着镇定的眼神，他叼着烟斗的姿势，他说话的声音，都给人力量。最终，他扛着枪，独自走上山巅，自尽于洞窟。我今观之，悲慨哽胸中，愤然难自舒，唯有仰天含泪，默然致哀。

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