盲人摸象[ máng rén mō xiàng ]比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

出处
宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》：有僧问：众盲摸象；各说异端；忽遇明眼人又作么生？
《大般涅槃经》三二:其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。
造句
1盲人摸象的故事告诉我们，看问题要全面。
2我们看事情要全面分析，不能盲人摸象各执一词。
3只了解一个侧面就下结论，这和盲人摸象没什么两样。
4这就像盲人摸象，一大群盲人在观察一只大象。
5对事情只片面了解就下判断，不等於盲人摸象吗？
6看问题时以偏概全，那就像盲人摸象一样，是得不到正确认识的。
7盲人摸象的故事告诉我们，看问题不能凭自己主观的片面了解就作判断，应了解事物的全貌。
8就像盲人摸象，每个人都只看了不同的一部分。
9认识一种新事物的初期，难免会有盲人摸象般的臆测。
10在经济学观念问题上，我们仍是盲人摸象。
用法
主谓式；作宾语、定语、分句；含贬义
近义词
六神无主 盲人说象 坐井观天 盲人扪烛 管中窥豹 忐忑不安 管窥蠡测
反义词
洞察一切 悠然自得 仰视观察
成语接龙
象齿焚身 身退功成 成年累月 月黑风高 高飞远举 举鼎拔山 山阴夜雪 雪虐风饕 饕风虐雪 雪北香南 南面称孤 孤寡鳏独 独行其道 道不相谋 谋财害命 命途多舛 舛讹百出 出尘不染
盲人摸象打一成语
不识大体
故事
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：你找一些完全失明的盲人到王城来。使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。镜面王说：你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：你们都摸到大象了吗？盲人们齐声回答说：我摸到大象了！镜面王又说：你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！摸到大象腿的盲人首先站出来说：禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。摸到大象尾巴的盲人说：大王，大象应该像一把扫帚。摸到大象腹部的盲人说：大王，大象确实像大鼓。随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：大王！大象的模样确实像我说的那样！这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。