关于爱国与奉献的诗句

《示儿》 陆游死去原知万事空， 但悲不见九州同。

王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。 《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死， 留取丹心照汗青！ 《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。 《己亥杂诗》 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才《从 军 行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

《出 塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《少 年 行 》唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

月夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

十一月四日风雨大作（其二） 陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

1. 感时思报国，拔剑起蒿莱。——阮籍《咏怀》

释义：感时局艰危，思立志报国，从蒿莱中拔剑出行。诗人用拔剑这一动作来表现为国尽忠的志向。语句慷慨，正气长存。

2. 国耻未雪，何由成名。——李白《独漉篇》

释义：国仇未报，怎么能成名。

3. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

借用西汉傅介子刺杀贪财的楼兰王，为国立功的典故，来表达边塞战士的爱国热情。语气慷慨，气势雄壮。

4. 肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。——李白《猛虎行》

并不是因为听到了陇头流水声思念故乡而断肠，也不是因为听到雍门凄凉的琴声而落泪，是因忧国而悲痛，见百姓被蹂躏而伤心。这是诗人忧国忧民的写照。诗人用婉曲手法，折来绕去地暗示，从而使语意突出，语言含蕴。

5. 心随长风去，吹散万里云。——李白《何七判官昌浩》

但愿我的心能象浩荡的长风一样，吹去祖国天空中的万里乌云。诗句充满了一种千古不灭的浩然正气，表现了诗人热爱祖国的情怀。感人肺腑，激人奋起。

6. 中夜四五叹，常为大国忧。——李白

为国担忧以至夜不能寐，这绝非言过其实，而是形象地表现了诗人李白对国事的关心，确实令人敬佩！值得我们学习。

7. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，辅佐幼主，欲统中原，然而壮志未酬身先死，引起后来的仁人志士无限悲痛，泪落沾襟。诗人对相孔明才略未尽的慨叹之情，饱溢于字里行间，其中隐含着诗人深沉的爱国之情和报国之心。情调慷慨悲凉。

8. 谢公终一(jk是什么意思是什么？JK是“じょしこうこうせい ”（女子高校生）罗马音 jyoshi koukousei 的简写(取其中“J”和“K”)，通常指日本女高中生；JK也是ACGN次文化中的萌属性之一。)起，相与济苍生。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》

与友人相邀，以谢安为榜样，为实现“济苍生”的夙愿而努力。诗人借用谢安东山再起的典故，表达自己要实现匡国济民的志向和信心，既是劝慰友人，同时也是激励自己。

9. 长安如梦里，何日是归期。——李白《送陆判官往琵琶峡》

终日萦念长安，就好象是出现在梦里一样，可望而不可及；什么时候，才是归期？诗人通过对长安深切的思念，流露了他渴望有朝一日能再回朝廷，报效祖国，匡扶社稷的意愿。

10. 万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋。——《边唐》

天宝八年（749），岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。此诗即为诗人赴安西途中所作。这四句说：到万里之外的边塞是为了尽心王事自身则一无所求。也知道边地艰苦，岂是为妻子儿女筹谋。诗人慷慨激昂，直抒胸臆，表达了以身报国，不畏艰辛，公而忘私的爱国精神。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

捐躯赴国难，视死忽如归。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

青山是处可埋骨，白发向人羞折腰我能舍弃一切，但是不能舍弃party，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ --- 方志敏 R26； 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。

--- 华罗庚 R26； 工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的工具是乐观主义。 --- 《韬奋文集》 R26； 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

--- 列夫R26；托尔斯泰 奉献名言，警句，格言，语录 R26； 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ --- 巴尔德斯 R26； 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 --- 《论崇高与滑稽》 R26； 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

--- 卡耐基 R26； 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 --- 苏霍姆林斯基 R26； 年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。

现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。 --- 泰戈尔 R26； 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。

--- 庞陀彼丹 R26； 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 --- 松下幸之助 R26； 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

--- 苏霍姆林斯基 R26； 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。

--- 阿德勒 R26； 奉献乃生活的真正意义。 --- 阿德勒 教育名言，警句，格言，语录 R26； 在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。

--- 卢梭 R26； 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 --- 凯洛夫：《教育学》 R26； 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 --- 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 R26； 任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。

--- 马卡连柯：《论Communist主义教育》 R26； 所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。

--- 《徐特立教育文集》 R26； 世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。

--- 《别林斯基论教育》 R26； 如果自尊而轻人，自信而自满，即是对自己关门，不向外面吸取可贵的精神食粮，也即是对朋友们关门，拒绝朋友们批评和贡献意见。 --- 《徐特立教育文集》 R26； 象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。

点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。 --- 《陶行知教育论文选辑》 R26； 青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰。

一切固定性，偏执性，早熟性都是不应有的。如果谨慎是必需的，但超过了敢说敢做的态度就会成为一个 --- 《徐特立教育文集》 R26； 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中 --- 道德。

读书名言，警句，格言，语录 R26； 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

--- 颜真卿 R26； 读书百遍，其义自现。 --- 三国志 R26； 读书破万卷，下笔如有神。

--- 杜甫 R26； 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 --- 朱熹 R26； 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 --- 颜真卿 R26； 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ --- 朱熹：《训学斋规》 R26； 读书以过目成诵为能，最是不济事。

--- 郑板桥 R26； 读书也象开矿一样， --- 赵树理 R26； 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 --- 陶渊明：《五柳先生传》 R26； 各。

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