相传唐朝末年，中原战乱连年，河北有位 叫廷王圭的制墨高手，漂泊到了江南。
当时 “南唐”皇帝李煜爱好舞文弄墨，对笔墨之类很 是讲究，他把廷王圭请来，安排在徽州造墨。 不久，北宋太祖赵匡胤统一北方，又跨过 长江，灭了南唐，李煜被北迁到宋朝都城汴京。
谁知这位“降王”痴心依旧，看到书房缺墨了， 习惯地派人来徽州取墨。“王府总管”是宋朝 派的，知道“降王交通外地、私取贡物”的分量， 就布下罗网，准备获得“物证”。
徽州的廷王圭这时也非常为难，墨坊里驻 有宋朝的督贡官，私取贡物，罪犯天条，叫来人 空手而回又对不起老主人。思忖之际，对面新 开的糕团店传来了诱人香味，过去一看，那新 捣的“黑麻馅”同墨坊里的“墨料”一模一样，心 中有了底。
他取来“墨模”，借了麻馅，印了批 “墨锭”交来人带走。后来，徽墨酥的香味，也 飘扬在汴京了。
2.茶干14.徽墨酥的外形则酷似徽墨，且完全依照墨锭标准尺寸制成，因它与写字所用的墨外形酷似，故被作者戏称为"最具文化气息"的糕点. 15.(1)历史悠久；（2）制作精细（制作讲究）；（3）形薄肉细，咀嚼后口齿留香（口味丰富）；（4）包装考究（写出3点可得满分） 16.与徽州茶干形成对比（1分），突出徽州茶干是"我"心中的上品（1分）. 17.本段文白夹杂，用语典雅，多用短句，极富节奏感.（能从语言风格和句式两方面分析，答出上述其中两点即可） 18.这个句子通过将饮茶与茶干对举，进一步升华（突出）了茶干之中品人生这一主题，并与开头遥相呼应，使文章结构更为完整，因此并非可有可无.（言之成理即可）。
3.关于赞美安徽的诗句送温处士归黄山白鹅峰旧居
（唐 李白）
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留遗踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六渡，碧嶂尽睛空(桃花劫是什么意思？桃花运是命理术数名词，又叫桃花煞。民间说法为“犯桃花”的坏情形，是中国文化中用来形容一个人出现爱情纠葛、异性缘变佳的情形。桃花可分为犯到好的桃花和坏的桃花：好的桃花代表得到良好的异性感情互动；坏的桃花就称桃花劫、桃花煞，指因感情出现纠纷或灾劫。化解方法据说有星命、风水、道术等途径。此外有同名电影、电视剧和歌曲。)。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
赠黄山胡公晖求白鹇并序
（唐 李白）
请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辄赠，笼寄野人还。
山中问答
（唐 李白）
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
汤泉
（唐 杜荀鹤）
闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。
不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。
野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。
题小华山
（唐 李敬方）
峰簇莲花小，分明似华山。
鱼符何入罢？深处掩松关。
4.尾字是酥或者是其谐音的食品有哪些啊凤梨酥 草莓酥 香橙酥 蜜瓜酥 梅子酥 葡萄酥 苹果酥 芒果酥 蜜桃酥 红枣酥 椰蓉酥 桂圆酥 花生酥 芝麻酥 榴莲酥 燕麦酥 塔酥 层层酥 核桃酥 杏仁酥 蛋苕酥 龙须酥 五香切酥 徽墨酥 墨香酥 绿豆酥 芋头酥 袜底酥 蛋黄酥 蛋花酥 酥糖 千层酥 五仁酥 东坡酥 豆酥 马蹄酥 酥卷 卷心酥 鸡蛋酥 瓦格酥 酥皮月饼 酥皮鲜花饼 榛子酥 龙眼酥 梅干菜扣肉酥 一口酥 黄豆酥 鲍鱼酥 肉松酥 蝴蝶酥 凤黄酥 六堡茶酥 酱米酥 板栗酥 香芋酥 南宋酥 纽结酥 腰果酥 麦蹄酥 功夫酥 葱香酥 荞酥 黑米酥 瓜子酥 方酥 红酥 如意酥 牛蒡酥 黑米酥 玫瑰酥 豆沙酥 毛峰酥 。
不写了，累死了。
5.徽墨的由来是怎样的东汉年间，出现了较大规模的制墨作坊，制造出正式的墨。
五代时，易水墨工 奚超和儿子奚廷圭搬迁到歙州（今歙县），对制墨技术进行了改良，精制了 “丰肌 腻理，光泽如漆”的贡墨，并受到南唐后主李煜的常识，赐姓李氏，从此名满天下。 宋代，安徽歙州被改名为徽州，因此便有徽墨之称。
宋、明两代的徽墨基本分松烟、油烟两种，在那段时期流派纷相出现，名工也相继出现。清代制墨的数量和质量又 超过了历代水平，并且向“精鉴墨”（即专供鉴赏的墨）和“家藏墨”（多用收藏 或馈赠品）的状态发展。
清代以曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文四家为代表，他 们所制的墨不仅质量精绝，而且还极具艺术价值，使徽墨之名流传至今，闻名中外， 成为墨中之冠。
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