按神的心意教导你的孩子
经文：诗127:3，可10：13-16，路2:52启应：诗78：1-8唱诗：282 361 355
有时候走在大街上会看见这样的话：“关注未成年人，就是关注城市的未来。”这句话给我们看到，社会对未成年人的重视，对未来城市发展、建设的关注，因为在社会中，人是主体。有怎样的人，才会有怎样的社会。作为_，我们应当重视孩子身心灵健康的成长，使他们成为对社会、对教会有用的人才。圣经也非常注重对孩子的教育，经上说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。”(箴22:5)今天要跟弟兄姐妹分享一个题目：《按神心意教养孩子》。
一、儿女是耶和华所赐的产业
我们教会的感恩礼拜比较多，因为有的弟兄姐妹为他们的新房子装修好要入住感恩，有的弟兄姐妹为他们的生意、事业兴旺而感恩，有的年纪大的弟兄姐妹为他家里添了孙子、孙女而感恩。这些感恩都是为上帝赐给他们在地上的产业而感谢神。在圣经里我发现了上帝给人的三种产业，诗篇16篇里有两种产业，诗篇127篇里还有一种产业。弟兄姐妹，大家知道这三种产业是什么吗?我把这三处经文读给大家听。
诗篇16:5“耶和华是我的产业”;
诗篇16:6“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处;我的产业实在美好”;
诗篇127:3“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”
因此这三种产业就是：耶和华是我的产业、儿女是我们的产业、还有物质的产业，如田地、房屋、事业、钱财等。这三种产业，孰轻孰重?弟兄姐妹应该心里有数。当然神必须是第一位的，只有这样神才会大大赐福给我们。
我们举一个圣经中的例子：耶和华神赐福给亚伯拉罕，使他牛羊成群并有许多的金银，但在亚伯拉罕眼中，上帝的荣耀比金钱更重要。创世记曾记载，四王与五王的战争，四王打败了五王，四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了，又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。(创14:11-12)亚伯拉罕知道这件事后，就去解救他的侄儿罗得，杀败了四王的同盟回来时，所多玛王出来在沙微谷迎接他。所多玛王对他说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧!”亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说： lsquo;我使亚伯兰富足。 rsquo;”(创14:21-23)亚伯拉罕知道自己一切所有的都是神所赐的，他不愿意让所多玛王抢夺了神的荣耀，也不愿意让这些可得之财损害了神的荣耀。亚伯拉罕百岁得子，视之如珍宝，非常疼爱，但神却让亚伯拉罕将儿子献为燔祭，亚伯拉罕在神和他所爱的儿子之间，选择了顺服上帝的命令，他经受住了神对他的考验，在亚伯拉罕的心里，神永远是第一位。
圣经说儿女是耶和华所赐的产业，弟兄姐妹对这句话理解有多深呢?有些人有重男轻女的思想，但对_来说，生男生女都是神的恩典。以色列人的三位列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，他们的妻子都曾有不能生育的经历。我们主要来看雅各的妻子拉结，圣经说拉结天生丽质，而他的姐姐利亚相貌平平，她们都是雅各的妻子。但雅各爱拉结，不爱利亚，然而利亚接连为雅各生了6个儿子，拉结却不能生育。有一天拉结跑到雅各面前，说：“你给我孩子，不然我就死了。”拉结非常渴望有孩子，甚至将孩子看得比自己的生命还重要。她对雅各的诉苦、埋怨并没有博得雅各的同情，相反雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢?”拉结明白了，就去祷告神，神顾念拉结，应允了她，使她能生育。她就生了一个儿子，给他起名叫约瑟，意思是增添的意思，因为拉结觉得一个孩子不够，还想再要一个，后来她又生了一个儿子便雅悯。当约伯失去十个儿女的时候，他说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”(伯1:21)这些例子都告诉我们，儿女是耶和华所赐的产业。
父母爱子女是上帝赋予人的天性，常常在新闻里看到一些感人的场景：孩子得了绝症，然而父母对孩子那种不抛弃、不放弃的爱令人感动，并坚持哪怕是倾家荡产也要给孩子治病。因此我们可以说，正因为父母有这种爱孩子的天性，上帝才放心将孩子赐给作父母的。在这里我们要知道，既然儿女是耶和华所赐的产业，我们要有一种管家的意识。儿女是神暂时托管给我们的，因此我们要善尽照管的责任。现代人忙着工作和事业，往往忽略了对子女的教养，以为只要让孩子吃饱穿暖，给他报这个补习班、那个培训班，就算是尽上了本分。但却忽略了跟子女的沟通和情感上的交流。三字经上有句话“养不教，父之过。”但愿弟兄姐妹，能够经营好上帝赐给你的产业，并祷告神说：“我所得的，你为我持守。”(诗16：5)
二、让小孩子到耶稣这里来
马可福音10：13-16记载有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。从这几节经文的记载看，耶稣非常希望小孩子到他这里来。但门徒不准小孩子来见耶稣，或许门徒是出于好意，怕孩子吵闹影响耶稣的工作，然而耶稣看见门徒的行为就恼怒他们。弟兄姐妹，你有没有将你的孩子带到耶稣这里来呢?有的父母非常看重孩子的功课、孩子的学业，以为信仰的事情，等孩子长大了再说，其实这就是在阻止孩子到耶稣这里来。有的父母觉得孩子太小，不懂得信仰的事情，因此不将这方面的知识教导他们。但这却不是神的心意。申命记6：6-7耶和华神曾吩咐他的百姓说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。” 今日所吩咐的话就是指那些诫命、律例、典章，神叫作父母的当将这些殷勤教训儿女，殷勤的意思就是说当尽力，当努力，不是孩子爱听就听，不爱听就算了，乃是努力地让他们明白。
在圣经中，我们看见上帝藉着小孩子为他成就大事。孩童撒母耳在很小的时候就领受了上帝的启示，牧童大卫依靠上帝的同在打败了以色列的劲敌巨人歌利亚。在福音书当中，我们还看到耶稣看重孩童的奉献，五饼二鱼的神迹就是因孩童的奉献才行出来的，也看重孩童的赞美，他说：“你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。”让小孩子到耶稣这里来，是主耶稣的命令，也是很重要的真理。不但，从圣经来看是这样，从儿童本身来看也是这样，因为孩子也需要福音。因着始祖亚当的犯罪，罪就从一人入了这个世界。所以，世人都犯了罪亏缺了神的荣耀。这个世人，不但包括成人，也包括了孩童，一个出生没几个月的婴孩，他就懂得嫉妒，懂得贪心，这说明什么呢?说明婴孩与生俱来就带着罪性，因此，他们同样需要福音，需要耶稣的拯救。而且，我们要知道现在的社会充满了罪恶和败坏，又是一个信息爆炸的时代，儿童很容易就能从电脑、电视、报刊、书藉，或是从身边的朋友同学当中，接收到很多不健康的信息，如果儿童不懂得分辩，很容易就会受到这些信息的毒害，长久下来，就会影响他的思想，继而影响他的行为。那么儿童要怎样才能不受这些不好信息的影响呢?有人说，父母可以禁止，但是能禁止得了吗?你能一天24小时跟他在一起吗?不能。圣经告诉我们，少年人要如何洁净他的行为呢?就是要遵行你的话。神的话有洁净的功效，它能过滤你接触到的不好的信息，神的话能使你有分辩的能力，使你知道什么可以接受，什么不可以接受，什么能做，什么不能做。神的话句句都是真理，话句句都带有能力。孩子若从小听神的话，读神的话，那么他的确会行在当行的路上到老都不偏离，因为圣灵会将他保守在神的真理里面。所以，兄弟姐妹，请你注重孩童的灵命，将孩子带到耶稣面前!不但如此，我们还要知道一点，就是儿童是接受福音的最佳时期。
我们知道社会上一直在提倡，孩子越早教育越好，所以现在有很多胎教的书，教准妈妈们当怎样做将来出生的孩子既聪明又可爱，其实对儿童灵命的培养也是越早越好，那为什么说儿童是接受福音的最佳时期呢?因为儿童单纯就如白纸一样，你画上什(垃圾分类顺口溜：干湿要分开，能卖拿去卖，有害单独放。绿厨厨，黄其其，红危危，蓝宝宝。可回收，丢蓝色，有害垃圾丢红色，厨余垃圾是绿色，其它垃圾用灰色。垃圾多，危害大，分类摆放人人夸。)么就是什么，如果等到他上初中，高中，大学，有了一套自己的想法、观念，要改变就不是那么容易了。而且儿童是记忆力最好的时期，有一些曾经上过主日学的孩子，他们长大以后，他们说：“他们记得最清楚的圣经，就是在主日学背诵的圣经金句和圣经故事。”所以，兄弟姐妹，趁着孩子还小，还容易接受福音，还容易记忆圣经的时候，将他们带到主面前吧，这样对孩子的一生将是莫大的祝福。
三、对孩子的期望
作父母的都有“望子成龙，望女成凤”的期盼。那么，在父母眼里，龙和凤究竟是怎样的形象呢?有人调查研究过，中国的父母对孩子的期望主要表现为家庭幸福、事业有成和有道德，有的父母还期望子女有权势和名利。弟兄姐妹，你对孩子有怎样的期望呢?期望他长大以后成为怎样的人?现在培养孩子应该朝什么方向发展呢?有人曾提出“新三好学生”的标准：品德好、分数高、能力强。综合起来看就是德才兼备。品德放在前面是非常重要的，如果品德不好，分数高、能力强，将会对社会、对家庭有很大的危害。前几天在“新闻夜班车”里看到这样的报道：一个忤逆的儿子追赶着打父亲，因为这个儿子喜欢赌博，输掉了几十万，向父亲要钱，父亲没有，要求父亲卖掉房子，父亲不肯，儿子就打他，这个儿子还说：“只要父亲给他十几万块钱，他就跟父亲断绝父子关系，并保证以后不再来打扰父亲。”年纪大的父母最大的安慰和喜乐是什么呢?是看到子女在社会上有立足之地，是看到子女有孝敬父母的心。然而有多少上了年纪的父母还再为子女操心挂虑，真是可怜天下父母心。我们都知道，父母都对孩子有美好的期望，但对孩子有好的教养，美好的期望才会有实现的一天。
圣经中记载主耶稣的成长，是完美的成长。路加福音2:52说：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心都一齐增长。” 圣经学者马唐纳解释这节经文说，主耶稣在世为人经历四个方面的成长：1、他心智的成长──智慧增长。 2、他身体的成长──身量增长。 3、他属灵的成长──神喜爱他。4、他社交的成长──人喜爱他。我想，每个孩子也应该象耶稣这样，在这四个方面不断成长。
旧约圣经有这样几处经文：申命记6:4-5“以色列啊，你要听!耶和华我们神是独一的主!你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神!”弥迦书6:8“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的什么同行。”这是神对以色列人的期望，我想这也是今天神对孩子的期望。
最后，我要以一篇祷告词作为我今天分享的结束：
主啊!恳求你教导我的儿子，使他在软弱中，能够坚强不屈， 在惧怕中能够勇敢自持，在诚实的失败中，毫不气馁;在光明的胜利中，仍能保持谦逊温和。恳求塑造我的儿子，不至空有幻想而缺乏行动;引导他认识你，同时又知道，认识自己乃是真知识的基石。
主啊!恳求你教导我的儿子，笃实力行而不空想;引领他认识你，同时让他知道，认识自己，才是一切知识的基石。
主啊!我祈求你，不要使他走上安逸、舒适之途。求你将他置于困难、艰难和挑战的磨练中，求你引领他，使他学习在风暴中挺身站立，并学会怜恤那些在重压之下失败跌倒的人。
主啊!求你塑造我的儿子，求你让他有一颗纯洁的心，并有远大的目标;使他在能指挥别人之前，先懂得驾驭自己;当迈入未来之际，永不忘记过去的教训。
主啊!在他有了这些美德之后，我还要祈求你赐给他充分的幽默感，以免使他过分严肃，还苛求自己;求你赐给他谦卑的心，使他永远记得，真正的伟大是单纯，真正的智慧是坦率，真正的力量是温和。然后作为父亲的我，才敢轻轻的说：“我这一生总算没有白白活”。阿们!
这是二战期间，美国着名的麦克阿瑟将军为他的孩子在上帝面前献上的祷告。从其祷告文中，我们看不到这个父亲为孩子祈求财富、工作和地位的祷词，反是为儿子祈求上帝让他能坚强、勇敢、不气馁、谦逊、认识真理、勇于接受挑战和磨练、抱持远大的人生目标、懂得驾驭自己、拥有一颗纯洁的心、充满幽默感、坦率与温和。愿上帝赐福他的话语。
基督教教育孩子讲章二如何教养孩童
箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
一、陪伴与放手
【申32:10-11】耶和华遇见他在旷野、荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人，又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
二、榜样的力量
【王上22:51-52】犹大王约沙法十七年，亚哈的儿子亚哈谢在撒马利亚登基，作以色列王共二年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母，又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的事。【王下15:34】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的;【箴20:7】行为纯正的义人，他的子孙是有福的!【太5:48】所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
三、真正的富养
*道德的贫穷比经济的贫穷更加可悲
*道德的破产比经济的破产更难挽回
四、鼓励与管教
【诗138:3】我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。【箴29:15】杖打和责备能加增智慧;放纵的儿子使母亲羞愧。【箴29:17-18】管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。没有异象(或作“默示”)，民就放肆;惟遵守律法的，便为有福!【诗66:10】神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。
五、适当吃些苦
【箴17:3】鼎为炼银，炉为炼金;惟有耶和华熬炼人心。【诗66:10】神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。
六、信仰的传承
【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明!【箴3:5-6】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。【提后1:5-6】想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
基督教教育孩子讲章三父母对孩子的本分
弟兄姊妹，在座的每一位都有过童年，今天我们的家中也有不同年龄的孩子，作为父母，圣经上告诉我们当怎样对待孩子，这就是父母的本分，我们一起来思想。
一、要为孩子感恩：
1、因孩子增添了家庭的欢乐：因着孩子的出生给家庭带来了欢声笑语。孩子的一个笑脸、一句逗人的话语都让我们感到无比快乐。
2、因孩子给父母带来了希望：孩子是父母血脉的延续，给父母乃至整个家族带来希望。
做父母的要在孩子身上付出很多，但却无怨无悔更无苦，因为孩子是神赐的产业，他给家庭带来了欢乐和希望。所以，做父母的理当要为孩子感恩。
二、要管教孩子(箴22:6)：
神赐给我们有孩子，也同时赋予我们责任，就是要管教孩子。
1、引导：父母是孩子的第一任老师，要引导孩子行在正路上。从小培养孩子有好习惯，如：敬拜神、孝敬长辈、文明礼貌、自立、勤俭 hellip; hellip;父母更要从自身做起，因为榜样的力量是无穷的。
2、责打：孩子若犯了原则性错误或屡教不改时要责打。这是因为爱，也是作父母的本分，但不是用责打孩子来为自己出气。(箴13:24;23:13、14)
三、要为孩子省察自己：
孩子如果有不好的地方，父母要负第一责任。
所以孩子有错时父母要省察自己，看看是否在教育上、期望上有不恰当的地方，改正自己不当之处，诚恳地对待孩子，一定有好的效果。(弗6:4)
四、要将孩子交托神：
如果做父母的已经为孩子感恩，也尽力管教孩子，并在孩子有错时能先省察、改正自己，其他的一切尽管交托给神，相信神比我们更清楚孩子的需要，也比我们更知道孩子适合往哪方面发展。我们的孩子不可能个个都进入清华、北大，但每一个做父母的都可以把孩子培养成神敬虔的后代，这是讨神喜悦也是蒙神祝福的。(箴16:3;诗37:5)
愿神赐给作父母的有聪明智慧，能按神旨意教养孩子，也愿神祝福我们的子子孙孙，使他们都能成为神敬虔的后代，使我们世世代代荣神益人。阿们!
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