证道经文：路 24:1-12
[路加福音 24:1] 七日的头一日、黎明的时候、那些妇女带着所预备的香料、来到坟墓前。
[路加福音 24:2] 看见石头已经从坟墓滚开了.
[路加福音 24:3] 他们就进去、只是不见主耶稣的身体。
[路加福音 24:4] 正在猜疑之间、忽然有两个人站在旁边.衣服放光。
[路加福音 24:5] 妇女们惊怕、将脸伏地.那两个人就对他们说、为甚么在死人中找活人呢。
[路加福音 24:6] 他不在这里、已经复活了.当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们、
[路加福音 24:7] 说、人子必须被交在罪人手里、钉在十字架上、第三日复活。
[路加福音 24:8] 他们就想起耶稣的话来、
[路加福音 24:9] 便从坟墓那里回去、把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。
[路加福音 24:10] 那告诉使徒的、就是抹大拉的马利亚、和约亚拿、并雅各的母亲马利亚、还有与他们在一处的妇女。
[路加福音 24:11] 他们这些话、使徒以为是胡言、就不相信。
[路加福音 24:12] 彼得起来、跑到坟墓前、低头往里看、见细麻布独在一处、就回去了、心里希奇所成的事。
证道内容:
弟兄姊妹，非常感恩!听到我们的两个诗班赞美神，其中一个是来自孩子们的声音，将两首诗歌奉献给坐在宝座上的神，也叫我们众人一同藉着他们的声音来到神的施恩宝座前。基督耶稣希望我们像小孩子一样，在神面前纯真清洁。如此，基督的恩典就临到我们，他的祝福也充充满满地为我们所预备。
基督耶稣曾经对他的门徒说，人必须要变成小孩子，否则不能进神的国。在那时有人要带着小孩子来见耶稣，被门徒责备。(参路18:15)但耶稣基督却说，“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”(路18:16-17)今天，我相信孩子们的每一句每一字都是美好的见证，他们今天唱的歌，他们的举止和动作都在传递一个信息：基督已经复活了!他们由内而外表达出了对基督复活的欢快和喜乐。
基督复活是喜乐的事。公元2世纪，巴勒斯坦这个地方在罗马帝国的统治之下，当时的还没有完全自由的敬拜环境。那时，_如果想找聚会的地方，就要看一看谁家的门上画了一条鱼，如果画了鱼就有可能是主内的弟兄姊妹在聚会。想参加聚会的话，要敲门和屋里的人对暗号。里面的人问：你是谁?外面的人回答：基督复活了。里面的人就把门打开，把人迎进去，两个人彼此拥抱问安说：基督复活了。他们喜笑颜开，充充满满有喜乐有平安，彼此勉励，彼此建造信心。
今天，我也请在座的每一位弟兄姊妹心怀喜悦，向你左右两边的人伸出手来，彼此握手说：基督已经复活了!感谢赞美主的恩典!藉着这样一个美好的日子，众弟兄姊妹相聚在一起，来纪念主复活。
“基督已经复活”!我们今天之所以有这样的确据，是因为神给了我们美好的信息，让我们有这样的信心相信耶稣基督复活。是因为有那么多的先知先贤如同云彩一样环绕着我们，他们有美好的证据，他们用自己的生命给我们留下了美好的榜样，叫我们相信耶稣的的确确是基督，是永生神的儿子，他在十字架上被钉，他已经复活，坐在高天宝座之上，坐在父神的右边为我们祷告。
不仅如此，圣经也在多处给我们留下了确据。路加福音24章12节讲到：彼得不信，就“起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。”(路24:12)马太福音、约翰福音和马可福音都有着这样的记载(参太28:1-10;可16:1-8;约20:1-10)，这就成了我们今天信心的明证，也成了我们信心的动力。那空空的坟墓，那滚开的石头，那放置在另一处的细麻布，告诉我们一个伟大的信息，就是神的权柄，主耶稣基督的权柄和能力最终得胜了，胜过了魔鬼撒但，胜过了阴间的权柄，因为主已经复活了，阴间的权柄、权势不能够捆锁他。他胜过了罪，他也胜过了律法，叫我们凡相信他的人，今天得以自由，并且自由地活在神的面前，活在这个世界之上，且有美好的见证。
一、基督耶稣已经得胜
基督耶稣胜过了阴间的权柄。弟兄姊妹，那空空的坟墓，放在一处的细麻布，还有滚开的石头，首先告诉我们一个信息，就是基督耶稣已经得胜了。他已经胜过了死亡，胜过了罪恶，胜过了阴间的权势，最重要的是，他胜过了魔鬼撒但。
我们都知道，这个世界上谁最不希望耶稣被钉在十字架上呢?谁最不盼望耶稣基督从坟墓当中复活呢?是魔鬼撒但。若是耶稣基督在十字架上被钉复活，当他被高举的时候，就要吸引万人来跟从他。撒但最不希望这样的事情发生。圣经告诉我们，魔鬼撒但想过很多办法，要阻挡耶稣基督钉在十字架上，要阻挡耶稣从坟墓当中复活。
马太福音第4章告诉我们，耶稣基督在旷野当中经历了四十个昼夜的试炼。这时身体饥饿，也渴了。圣灵就将他带到旷野，在那个地方受魔鬼撒但的试探。首先，在主最饥饿的时候，撒但对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”(太4:3)耶稣基督说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”(太4:4)主耶稣定意要在十字架上被钉，定意要拯救世上的那些罪人，所以他没有中魔鬼撒但的诡计，不以自己的身体为念，反倒以世人得救为念。所以魔鬼撒但的诡计没有得逞。
撒但一计不成又生一计。他将耶稣基督带到殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说： lsquo;主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。 rsquo;”(太4:6)耶稣说：“不可试探主你的神。”(太4:7)弟兄姊妹，我们想象一下，耶稣若是在那个时候从殿上跳下来，他会受伤吗?他是神的儿子，万有在他的掌管当中，他不会受伤的。但如果他这样做的话，就是逞一时之勇，逞从血气而来的骄傲，就会中了魔鬼撒但的诡计，就会失败，从神而来的计划就不能够得以成就。
魔鬼撒但没有办法，就领耶稣上了高山，“将世上的万国与万国的荣华都指他看，对他说： lsquo;你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。 rsquo;”(太4:8-9)耶稣对魔鬼撒但说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”(太4:10)
弟兄姊妹，我们的耶稣基督已经得胜了，他将捆绑他的细麻布放在了一边。那挡在坟墓门口的石头，也已经被挪开。他向我们世人昭示着这样的信息：基督的能力，神的能力，他的权柄已经得胜，并且最终得胜。他胜过了罪、死亡和阴间的权柄。
基督耶稣胜过了世间的权柄。当耶稣基督骑着驴，众人高声喊着：“和散那归于大卫的子孙!奉主名来的，是应当称颂的!”(太21:9)迎着耶稣基督进到耶路撒冷的时候，众人心里想的是，他们素来盼望的弥赛亚，进到耶路撒冷城之后，会进到王宫，赶走罗马人。但是耶稣基督进到耶路撒冷，却没有进到王宫，也没有进到罗马的军营，而是进到圣殿当中。(参太21:12)他定意要成为羔羊，在十字架上被钉，世上的权柄、荣华、宝座，在他眼中都看为粪土。这一切对他来说都不重要，重要的是世人得救，蒙恩惠，在神的面前得怜恤，得随时的帮助。这在他的心中，是最看为宝贵的。
所以，耶稣进到了耶路撒冷，并没有去争权夺利，并没有用刀剑来征服这个世界，反倒用丧失自己的生命来实现神的计划。所以我们说,基督得胜了，胜过了世上的权柄，胜过了眼目的情欲，胜过了肉体的情欲和今生的骄傲。
基督耶稣胜过了罪。罪是最不容易胜过的。罪恶的想法，罪的念头对于我们_来说，就是罪本身，胜过它是最难的。而基督耶稣到我们中间来，他从十字架上下来，他已经复活了，他已经为了我们的缘故胜过了罪。
二、基督耶稣已经复活
弟兄姊妹，那放置在一旁的，捆绑耶稣基督的细麻布，那滚开的石头，那空空的坟墓向我们世人昭示这样一个真理，那就是基督耶稣的复活。叫我们知道，神的权柄和能力最终得胜了，基督耶稣已经胜过了魔鬼撒但，胜过了死亡。
罗马书8章2节讲到，“因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”基督耶稣已经复活，他应许我们，到他再来的时候，他叫那些以前睡了之人也能够复活过来。(参约11:25)他再来的时候，还在地上的人，他也要提我们到父神的宝座面前。(参帖前4:17)这是神的应许。所以我们说，基督耶稣胜过了死亡，胜过了罪恶，胜过了撒但，胜过了世上的权柄，胜过了阴间的权柄。
三、基督耶稣寻找拯救失丧的人
基督耶稣通过那坟墓还告诉我们，他是神的儿子，他来到这个世界上是为了寻找拯救失丧的人。你可能会问，一个空空的坟墓，怎么表达了这样的信息呢?我们来看另一个装得满满的坟墓：公元前1300多年，埃及是当时世界上最富有、文明程度最高的地区。有一个法老，10岁登基，18岁由于宫廷斗争被人杀死，人们把他厚葬了。20世纪初，当考古学家把这个金字塔打开进行研究时，发现其内部共有18级台阶，但他们必须一级一级地往前推进，而且前进很困难，因为有数不尽的金银财宝挡住了他们的去路。
相比之下，耶稣基督被葬在坟墓当中的时候，他的陪葬品是什么?有金银财宝吗?有皇冠吗?都没有!只有一样 mdash; mdash;细麻布 mdash; mdash;用来捆绑他。他拥有万有，他创造万有，一切都在他的掌管之下，在他没有难成的事情。约翰福音第13章告诉我们：逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时间到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到死。吃晚饭的时候(魔鬼已经将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大的心里)，耶稣知道父已将万有交在他手里。(参约13:21-30)弟兄姊妹，万有就是那些看得见的、看不见的;天上的、地下的、海里的;那一切摸得着的、摸不着的 hellip; hellip;万有都在耶稣基督的掌管之下。但是他离开这个世界的时候，没有金银，连一件衣服都被兵丁分了(参约19:23-24)。荆棘冠冕扎破了他的头，他的手上脚上有伤有钉痕，他的肋骨是刺破的，这就是他所有的。他拥有世界，他却放弃了所有。他的心里面装的是世人的苦痛，世人的渴望，世人盼望得救的心思意念，这就是他进入到坟墓当中时的陪葬品。人子来，不为寻金不为寻银，为了寻找拯救失丧的人，这就是他空空的坟墓，那滚开的石头，那细麻布所告诉我们的信息。
耶稣基督生在小小的、黑暗的旅馆当中的马槽里，为要能够第一时间跟旷野当中那些最贫穷的牧羊人接触(参路2:1-20)，为要将来能够手摸着长大麻风的人(参路5:12-13)，能够眼看到那生来就瘸腿的人，叫他们因着他手的抚摸就能得到医治(参太9:1-8)。人子来是为了寻找拯救失丧的人。圣经当中得到耶稣基督医治的最高级别的人，不过是百夫长。耶稣基督99.99%的时间都是去接触那些贫穷的、长大麻风的、瞎眼的、瘸腿的，许多人是生来就有病的，耶稣基督要医治他们，这是他的工作。
那空空的坟墓告诉我们，坟墓无法禁锢耶稣，石头不能挡住耶稣基督的脚步，麻布也不能捆绑住耶稣基督走在公义道路上的脚步。耶稣基督的福音就是：耶稣基督是永生神的儿子，他在十字架上被钉，要为我们的复活做好准备。这样美好的信息要如同星火燎原一般，要燃遍整个星球。
大家都知道，有一种植物叫蒲公英，细细的茎上有一个毛茸茸的圆球，那是无数颗小小的种子。当风吹来，毛球散落，种子就四处飞散出去。当它们落在一个地方，经历风雨，就生根发芽长出新的蒲公英来，这就是蒲公英顽强的生命力。当耶稣基督被钉在十字架的时候，就如同蒲公英一样结出了种子。我们_也是这样，当我们经历熬炼的时候，当我们经历逼迫的时候，当我们经历试炼的时候，当我们仰望耶稣基督为我们创始成终的时候，当我们想到他为我们钉在十字架上而死的时候，我们就知道，我们每一个人都是他复活所结出来的初熟的果子，我们每个人都是蒲公英所发出来的生命的种子，四散遍地，从耶路撒冷、撒玛利亚、犹太全地，直到地极，在任何地方，主的福音在传播，耶稣基督的生命得到了纪念，基督的名得到了荣耀，他的十字架也被高举。
使徒行传第2章告诉我们：耶稣基督的门徒看到耶稣基督升天，圣灵降在他们身上，他们就被感动，开始传福音。(参徒2:1-4)“彼得还用许多的话作见证，劝勉他们说： lsquo;你们当救自己脱离这弯曲的世代。”(徒2:40-41)“于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人”(徒2:40-41)，他们是耶稣基督被钉从然后坟墓当中复活所结的果子。所以我们说，魔鬼撒但的工作，他的拦阻、他的逼迫、他的试炼，只能使基督复活的福音，基督使我们得救的信息更加地星火燎原。感谢赞美我们的主!
那个滚开的石头，那空空的坟墓，那放置在一旁的细麻布叫我们知道，基督已经全然得胜，他胜过了死亡，胜过了阴间和世上的权柄，胜过了罪恶的捆绑。路加福音告诉了我们这样的信息，那就是基督到这个世界上来，不看重金银，只看重我们人的得救，让我们的心转向神，让我们重新与神和好，神的爱就临到我们。那空空的坟墓，传讲的是基督已经复活，他的果实已经遍满全地。愿神祝福我们弟兄姊妹!愿复活的灵、复活的主与我们同在。阿们!
2017年复活节讲章篇二经文：约21:1 mdash;19
上个主日是复活节，记念耶稣从死里复活。因着耶稣的复活给我们带来了复活的盼望和永生的生命，我们一同欢呼、庆祝主耶稣为我们复活。约21:1 mdash;19记载了主耶稣复活之后，第三次向门徒显现，他对门徒的关爱，对彼得的考问，并将牧养群羊的责任托付给以彼得为首的众门徒身上。复活的主与门徒同在，关爱、扶持他们，因着耶稣的复活，门徒们从软弱、失败、沮丧、跌倒中走出来，他们不再惧怕，刚强壮胆地为耶稣作复活的见证并传扬福音、牧养群羊、建立教会。今天，复活的主与我们同在，关爱、扶持、帮助我们，使我们靠着复活的主重新得力，奔那摆在我们前面的道路，为复活的主作美好的见证。今天与大家分享一个主题“复活的主与我们同在”。
一、关爱
主耶稣这次显现是在加利利的提比哩亚海，使徒们按着主被钉前和复活后所吩咐的，回到了加利利，可是他们却不是来到约定的山上听从主耶稣的训言，而是来到提比哩亚海打鱼。彼得对其他六位弟兄说：“我打鱼去”，大家一致赞同：“我们也和你同去”，这次打鱼的结果与当初他们蒙召时的情形一样，整夜劳累并没有打着什么。“天将亮的时候，耶稣站在岸上”，主向他们所说的第一句话：“小子，你们有吃的没有?”并为他们预备了饼和鱼，主不是责备他们重操旧业，而是关爱门徒的需要，主过去如何体贴照顾门徒，现在依然关爱他们。
二、考问
主对彼得的考问被称为“爱的考问”，这份考问有一些特点：
1、问谁?问彼得。
2、谁问?主亲自来问。
3、问什么?问爱;问爱的对象;问爱的深度。
4、为何问?一方面,主要彼得常作爱心的省察;另一方面，主要彼得接收爱心的托付。
主考问彼得不是不信任他，也不是责备他三次不认主，乃是扶持、帮助、使用他，让他从软弱、失败中走出来，重拾信心，为主所用。
三、托付
当彼得坦然回应主说：“主啊!你是无所不知的，你知道我爱你”时，复活的主立时给彼得托付，要喂养和牧养主的羊。多少时候，我们口里说爱主，却不愿意接受主的托付，不愿意体贴主的心，不愿意付出爱，不愿意顾念神家的需要、教会的需要、羊群的需要、软弱肢体的需要、失丧灵魂的需要，我们心中更多顾念的是自己的需要和难处，求主帮助和满足。爱主的心在哪里呢?我们是否真正体会主的心，求主怜悯我们。
我们都是主的羊，应接受主的喂养和牧养，因他是我们的大牧人，让我们在基督里生命不断成长。我们深知复活主与我们同在，给我们关爱、考问和托付，让我们从主那里支取复活的能力，在地上成为复活主的见证，一生荣耀主，阿们!
2017年复活节讲章篇三死亡是魔鬼威胁人类的权势，但是道成了肉身的耶稣，为救赎我们而亲临人间，又被钉死在十字架上。然而基督埋葬三天后复活升至高天，开通了出死入生的道路;耶稣复活彻底胜过了掌死权的魔鬼，成为人类胜过死亡的把握。使我们已经信靠救主，悔改重生得救的人，有了重返天家与神永远同在的保障。
一、罪恶导致了死亡，死亡威胁着人类：
弟兄姐妹，自从人类始祖违背了神的命令，死亡成为人类最大的威胁。《罗马书》5：12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的;于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。所以人从出生那一刻起，就开始迈向死亡，人生不过是一次短暂而辛苦的旅行。生命的时钟从出生那一刻起，就开始“倒计时”，随着时光的流逝累计着做减法。过了365天就从预定的寿命中减去一岁，直到归零就离开这世界。古往今来，无论君王还是乞丐，没有人长生不老。《传道书》3：1-2凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时。可惜有多少人能清醒地知道自己的寿命已进入了“倒计时”?
不少人对死亡“视而不见，听而不闻”，总以为那是十分遥远的事。当然也有人谈死色变，惊恐万状，其实“死亡”每时每刻都在威胁着人类。据统计世界每天离世152640人，平均每分钟106人;滴答一秒，1.8人与世长逝。若因天灾战乱、工伤车祸、矿难或恐怖袭击等发生，死亡的人数就会急剧上升而越发惨烈。《传道书》7：2下因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。然而，不懂得倚靠基督耶稣重生复活的人，想起死亡就会恐惧战兢，想到阴间的黑暗和刑罚叫人毛骨悚然。我亲眼目睹不少病人断气前的那种绝望和恐惧，大呼小叫，大汗淋漓，气喘嘘嘘，面目狰狞，四肢冰冷。好像那可怜的小鹿在狮子的爪下挣扎，直到精疲力竭，一命呜呼却依然口眼不闭。
所以，人们最不情愿提及“死亡”两字。世人常用自欺欺人的说法把死亡叫“逝世”，把装死人的箱子叫“棺材”;停放尸体的地方叫“太平间”，火葬场称为“殡仪馆”。无知的人用烧香、念佛、做道场等方式妄图贿赂鬼神;想用假钱、纸屋、彩车、礼炮等奢华的方式安慰亡灵。在息劳谢世的追悼会上，活人站立在遗像前庄严肃穆;死者躺卧在鲜花丛中凄美安详，无奈地等着火化。面对死亡，最可怕的还是不知死者的灵魂将会去向何方?在阴间会受到何等大的刑罚?惟有_确信牧者耶稣的承诺，进天国的乐园与神永远同在!《罗马书》8：10-11基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
二、认清死亡的本质，靠基督出死入生：
1. 我们面对死亡的威胁、深信不疑灵魂得永恒。
死亡在医学上称为新陈代谢的终止，诊断的依据是心跳呼吸停止;瞳孔散大，机体对外界刺激不再反应。权威的标准是脑电活动完全消失，证明灵魂已经完全离开了肉体，因此人们称没有灵魂的躯体谓死人。肉身失去灵魂就会腐败发臭，必须火化安葬，俗称“入土为安”。但是基督信仰告诉我们：“灵魂”脱离肉体以后，就将进入灵界候审。《希伯来书》9：27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。若灵魂受审后被耶和华神弃绝，势必丢进地狱与魔鬼关押在一起，承受永火的刑罚(里面燃烧着硫磺的火烟是不灭的，叮咬的虫是不死的)。惟有灵魂苏醒，紧跟牧者耶稣悔改重生、因信称义的人，才能进天国的乐园与神永远同在!
2. 世人面对死亡、恐惧而且无奈。
不少年轻人从电视里目睹海啸、地震、战争、车祸等惨烈的场面，总以为那是不幸者的不幸。略有震惊和同情之后，活着依然在世上拼搏、奋斗、热恋、应酬 hellip; hellip;萧萧洒洒度今生。偶然被恶梦惊醒，仍然相信明天会更好，人生就像电视连续剧正在热播中。老人脸上刻满了饱经风霜的痕迹，渐渐觉得“高处不胜寒”。但依然对世界流连忘返，谁知死亡这不速之客，不急不慢地尾随其后。随时准备来递交死亡通知，例如体检发现恶肿瘤指标严重超高，或在旅游途中发生了车祸，或半夜心肌梗塞等防不胜防。死亡一旦来敲门，就没有人再敢漠然置之。但是面对要去另一个地方的准备还不够充分，忧心忡忡，不知所措而痛心疾首。传道者说：“无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。(传8：8)”
社会上常有人会利用怕死的心理，看成赚钱的商机。大量养生之道，延年益寿和人寿保险等广告接踵而至。破财消灾等迷信活动乘虚而入，尽管五花八门的长寿秘诀讲得头头是道，那不过是狡猾的大傻瓜，在努力说服更愚蠢的小傻瓜。其实各人面对寿命的极限百愁莫展，无可奈何。一心想超度生老病死的“高人”，冥思苦想，打坐炼丹，修桥铺路 hellip; hellip;企图逃避死后的刑罚。其实都是枉然，凡不认识救主耶稣的人，就无法找着重返回天家的路。有付对联无奈地说：“年难过、难过年，年年难过年年过;人怕死，怕死人，人人怕死人人死。”
契诃夫风趣地说：“我们每个人的面前，都晃动着一(我为你翻山越岭却无心看风景是什么意思？急于找到你，来到你的身边，以至于在路途上没看风景的心情！所爱隔山海，山海皆可平。我跟你隔着山山水水，它们都很美，路上遇到的人也很可爱，但是一想到路的那头有你，我就无心停下来赏花观水，那些想跟我交流的人我也不去搭理。)个小黑点，开始满不在乎，待看清楚时方知道那是迎接自己的坟墓。死亡的脚步以铁的法则向前迈进，任何人最多只能延缓死亡片刻，叫那“小黑点”放慢走近自己的脚步。却无法从根本上阻止它前来与你“拥抱”，所以任何生离死别的最后一幕，总显得悲伤和孤寂。”神人摩西对人生说得最透彻：“我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。(诗90：9-12)”
3. 死亡是对正确信仰的提醒，不是完了而是全新的开始。
信仰的根本就是对生命的终极关怀。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。(约14：6)”又说：“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。(约5：24)”保罗接受了圣灵光照以后，又升到过三层天上，清楚末世的光景后底气十足地说：“死啊，你得胜的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。(林前15：55-57)”也就是说，我们因信归到基督耶稣名下的人，靠主的宝血已经免除了一切罪债。死亡可怕的把戏戳穿了，罪的毒素因主的宝血化解了，信仰的实底就是确切地知道了回天家的路。
约伯曾受到心灵和肉体的双重折磨，苦不堪言时还能信心满怀地说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。(伯19：25-26)”解经家慕迪在病重期间，意味深长地说：“各位，假如你们有一天听见我慕迪死了的消息，不要信以为真。因为我不是死了，而是睡着了;我所得到的是一个更伟大的生命。”康德说：“头上的繁星与心中的道德，这两样引起我深深的敬畏。”只有认清“死”的内涵，才会有真正洒脱的人生。正确的信仰不仅视死如归，而且因着死的威胁而格外珍惜光阴，对未来满有盼望!保罗把_一生的奋斗与执着，视为永恒生命建造的过程。保罗劝勉说：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主活;若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。(罗14：7-8)”
没有正确信仰的人，就不知道生命的根本在于神，更不清楚灵魂乃要回归到永恒。世人把生命只是看作“生与死抗争的过程”，认为活着就是在不停地驱赶死亡，每一次呼吸都在守护着生命。传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。(传12：8)”生死是神命定的法则，尽管人生短暂之极，一生与亿万年的时空相比简直可以忽略不计。但是各位的功过是非，神都精确记录在案，必按各人所行的受报应。所以，千万不要以为一死而百了。不!“人间私语，天闻若雷;暗室亏心，神目如电。”因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。(传12：14)“得过且过”的人生观，既不懂得敬畏神，也没有永生的盼望。朋友你不要再鼓吹“人生得意须尽欢!”_应注重灵魂苏醒，认识耶和华神，以严肃认真的态度和诚实无伪的实际“悔改重生”。基督信仰就是严肃认真地坚守自己生命的归属，心甘情愿地顺从牧者耶稣的引领。这样我们就能欢然奔走通往天国的道路，最终定能坦然无惧地进天国乐园，与神永远同在。
三、相信基督已经复活，靠主彻底胜过死亡：
1. 主耶稣复活是铁的事实，开通了出死入生的道路。
道成肉身的耶稣受死、埋葬、复活、再来是耶和华神早就命定的法则。埋葬耶稣的坟墓空了，复活的耶稣成了永恒国度初熟的果子。保罗斩钉截铁地说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。(林前15：3-8)”
因为基督耶稣的复活，以大能显明是神的儿子。(罗1：4下)所以凡信他名的人，因信称义而成为天国的子民，神的儿女。因为人心里相信，就可以称义;口里承认，就可以得救。(罗10：10)成千上万的信徒，因着基督的复活，面对仇敌的攻击和逼迫将不再惧怕。因为基督必要作王，等 神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。(林前15：25-26)凡接受耶稣为生命之主的，就得着了永生的盼望，欢然奔走回天家的路程。保罗说：“我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候;因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。(林前15：51-54)”
我们信了基督耶稣就得了永生的确据，能坦然面对各样严峻的考验。即便世上险境丛生，也能忍辱负重，坚守基督信仰。保罗曾劝勉说：“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。(林前15：57-58)”所以，我们有神的同在，如同进入了诺亚方舟。即使人生依然充满惊涛骇浪和风云突变，我们却决不胆战心惊，与神同在必能通达胜利的彼岸。
2. 复活似乎不可思议，其实自然界随处可见。
天地万物每时每刻都在展示着复活的奇妙，冬去春来;一切按着神命定的法则发芽长叶，开花结果，收割储藏。来年再播种，种子埋葬在泥里“死而复活”，然后以全新的生命露出地面。如此周而复始，司空见惯了就不觉得奇妙。保罗说：“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。(林前15：17-20)”
所以，保罗深知我们内心的软弱，特别强调说：“或有人问： lsquo;死人怎样复活，带着什么身体来呢? rsquo;无知的人哪，你所种的若不死就不能生。并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。(林前15：35-38)”所以我们相信，神必使重生得救的人复活，以更加荣美的灵体与神永远同在!德国著名剧作家费布特的墓碑上，只刻“剧终”两个字。表明死亡只是生命暂告一个段落!法国钢琴家拉拇斯，在大理石墓碑上刻了一个金色的“休止符”，意味着旧生命的暂停，新生命即将开始。
《启示录》14：13我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了!”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”德国第二任大总统兴登堡84岁时，他读完《约翰福音》14：1-3“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去;我在哪里，叫你们也在那里。然后他对医生说：“快请死亡先生进来吧，我已经准备好了。”大家十分熟知的“泰坦尼克”号，处女航途中撞上冰山，次日清晨二点二十分沉入洋底。其中695人(多为妇女儿童)得救，另外1513名乘客与船员葬身汪洋之中。当船将要倾斜下沉时，有一支乐队，七位音乐家在主甲板上演奏赞美诗，直到水漫过双膝。最后一首是《更加与神接近》!在乐师们的感染下，甲板上都唱起了这首古老的圣歌：“更加与主接近，更加接近! hellip; hellip;黑暗笼罩我身，我心依然歌咏， hellip; hellip;欣看天使招迎，更加与主接近!更加与主接近。更加与主接近。”催人泪下，感人肺腑。
3. 我们归属了耶稣基督，就能含笑着面对死亡。
我们已经受洗归主就有了“出死入生”的把握;面对肉身死亡，不过是神将我们引领进入更荣美的天国。丑恶的死亡反到成了通往永恒乐园的大门，难怪很多人要为死亡歌唱。死不仅是叹息的止住，重担的卸脱，劳苦的结束;更是荣进天国的开始，永恒福份的兑现和领取属灵的赏赐。死亡是天父对自己儿女的呼召，由黑暗进入光明的阶梯，提升到永恒天家去定居。我岳母一百岁受洗，一百零五岁回天家，葬礼就用“乔迁之喜”的形式来举办。《灵魂不灭》的作者说：“我并不厌烦我的工作，也不厌烦这个世界;但当基督召我归家时，我就像小学生回家一样。死对于我并非突如其来的惊恐，我在基督里为大丈夫。”
《视死如归》书中写道：“朋友，别为我哭泣，要为我欢欣!从此我永别痛苦，一去不回;在地上少了一个人，在天上又多了一位良朋。我经过了死亡的门，用不着惊慌，因为我已看见门那边的远景!”具有死亡意识的高贵，并不在于忍受死亡恐惧的悲哀和痛楚;而是正视死亡，相信靠主必能“出死入生”。神的忠仆“西面”见过圣婴耶稣以后说：“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。(路2：29-32)”凡信心建立在耶稣基督的盘石上，那美好的复活决不是海市蜃楼和奇丽幻想，基督复活是众圣徒未来的样板。我娘虔诚归向基督耶稣以后，轻看世上的忧患，与主亲近直到在2015年7月15日无疾而终。那天她吃完晚饭，洗漱干净后就安然睡去，享年96岁。还有一位小娘尽管终身没有生儿育女，但归在基督耶稣名下后，与我们一直生活在一起，同样平安喜乐。在2017年3月26日，吃完中饭后自己上完厕所，说还要躺一会儿。上床不到一刻钟，就直奔天家，享年91岁。三位老人都已经受洗归主，深信不疑信靠基督耶稣，最终必能复活升天。因深信不疑能进天国乐园与神永远同在，归天时都充满平安喜乐，我们当赞美感谢耶和华神。
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