很久以来，基督教对我来说只是西方文化的一个组成部分，而教堂则是西方建筑艺术的典范。我曾参观过多处教堂，对其建筑布局和室内装饰极为欣赏。
「家」一般的教会
第一次去保罗堂的时候，只是好奇，想看看是一座怎样的建筑。进门之后，真是吃惊不小：只不过是一间普普通通的平房，没有雕塑、没有窗饰，却充满了人情味和温馨。或许，「家」是它更贴切的名字。当时，我听不懂广东话，全然不知正进行着的崇拜内容，却深为兄弟姊妹的虔诚与爱心所打动、吸引，心中顿生渴望，想了解他们为何会有如此坚定的信仰?
在兄弟姊妹的帮助下，我的粤语听力进步很快。对于到教会参加崇拜，也越来越喜欢了。唱圣诗使我觉得心旷神怡，而讲道则教我辨明是非，学到了处世为人的道理。惟独对于祷告，我仍无法理解。
无法理解祷告
我虽自小受到「无神论」的熏陶，但随着知识的增长，越来越惊叹自然界的完美和秩序井然，意识到这一切绝非随机碰撞可以达成。所以，一直相信这个世界是由造物主创造的，并在冥冥之中主宰着这个世界。在我的心目中，神的形象宛若一个威严的法官，祂在九重天外观望着芸芸众生的一举一动，以定赏罚，因此我觉得，一切凭行为就是了，何必祷告呢?再说神是那么的高不可攀，祂会垂听我们的祈求吗?
认识了耶稣
朱凤姊妹了解到我的想法之后，就借给我「介绍你认识耶稣」的小册子，作者是吴主光牧师。该书首先采用反论的手法，剖析未信者的心态;然后以充分的事实为论据，雄辩地证明耶稣基督的真实性。过去的我，一直认为耶稣只是小说家笔下的虚构人物。看完「介绍你认识耶稣」，我恍然大悟：原来耶稣基督确有其人，是天父差遣来为我们赎罪的代罪羔羊。于是我立刻向天父祷告，承认自己是罪人，并愿意接受主耶稣基督为我个人的救主。
认识耶稣之后，我对神的看法发生了改变，体会到神的慈爱，正如圣经上所说：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的人不至灭亡，反得永生。」(约翰福音三章十六节)。这时，我感到神原来是像父亲般可亲可敬。谁不愿意亲近自己的父亲呢?于是，以前不被我所理解的祷告，现在成了我与天父交通的渠道 mdash; mdash;借着祷告，我可以向天父诉说心里的话，并感激祂的恩赐。
行善目的改变
未信主时，行事为人虽也奉行「择善道而从之」的教训，但出发点却只是为了得到神的赏赐。信主后，知道我们得救是「本乎恩，又因着信」，「不是靠行为，乃是神所赐」。当我沐浴在神的白白赐予的恩典中时，心中充满了对救恩的感激之情，行事为人极力遵守圣经的教导，为的是能够荣耀神，与得救的恩典相称。
勇于改过
未信主时，我总以为「人非圣贤，孰能无过」，虽担心犯过会受惩罚，惶惶不可终日，不知会有何种报应临到头上，却没有决心和信心改正过犯，认为追求完美是不切实际的幻想。信主之后，知道我们的一切罪过都会得到赦免，于是向天父认罪，并靠着圣灵的提醒尽可能为过犯做补救。我又以耶稣基督为榜样，有了追求完美的心，犯罪的次数明显地减少了;同时，也改掉了许多坏习惯，改掉了借食物发泄的毛病。从前，每有烦心事，总以大吃大嚼来发泄，明知对身体健康不利，却屡屡戒除不掉此恶习。信靠主后，遇有情绪低落，圣灵会在心中提醒，不要中了魔鬼的诡计，于是，我就开始祷告，告诉天父我为何心情不快，靠主的恩典，心情就慢慢地恢复了平静，实在是满心感激神。
注入了新的生命力
未信主时，听到「耶稣是生命」这句话，我的理解只停留于「信耶稣可以得永生」。信主日久之后，我切身体会了「耶稣是生命」的意义：这生命不单单是指永生，更重要的是指重生。从前我的生活没有确定的目标，不知为何而活，也不知生命的意义何在。生活，在我纯粹是一种机械延续而已。现在时时被「为主而活」的教诲激励着，生活有了目标，也就自然地有了动力，整个人感到有一种新的旺盛的生命力注入，举手投足也都有了一种崭新的感觉，生活变得积极进取，对自己的信心也大大提高了。
虽然信主才半年多，但日日夜夜与主同行，使我深深地感受到主耶稣是我的救主。虽不知前路是花香满径还是荆棘丛生，然有主与我同行，心中便不惧怕。愿更多的世人能够打开心门，分享这人生最大的美事。
基督教讲章:主恼怒的几件事一.心里刚硬不肯悔改的人
1.悔改是进天国的第一步:太4:17从那时候，耶稣就传起道来，说:“天国近了，你们应当悔改!”
太3:1-2那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说:2“天国近了，你们应当悔改!”
徒2:37-38众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们，我们当怎样行?”38彼得说:“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”
我们看到，施洗约翰出来工作时，所说的第一句话就是呼吁人悔改;耶稣出来工作时，所说的第一句话也是如此;门徒们所传的福音也是呼吁人悔改，悔改是进入天国的必要条件，也是第一步。
2.主恼怒不悔改的人:可3:1-5耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。2众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。3耶稣对那枯干一只手的人说:“起来!站在当中。”4又问众人说:“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢?”他们都不作声。5耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说:“伸出手来!”他把手一伸，手就复了原。
犹太人心里刚硬，不肯悔改，耶稣就恼怒他们。
3.主的警戒:路13:1-5正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗?3我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡!4从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?5我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡!”
主呼吁人悔改，也警戒那些人:“你们若不悔改，都要如此灭亡!”
二.拦阻小孩子到神面前来的人
1.门徒拦阻小孩子到主面前:可10:13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。
耶稣的工作繁忙，门徒怕小孩子们会影响耶稣的工作，就责备他们，不许小孩子到主面前来。
2.耶稣恼怒门徒:可10:14-15耶稣看见就恼怒，对门徒说:“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。15我实在告诉你们:凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”
耶稣看见就恼羞成怒，叫小孩子到祂面前来，并且教训门徒，要变成小孩子的样式。
3.耶稣给孩子们祝福:可10(道不同不相为谋什么意思？道不同不相为谋是一个汉语成语，意思是有不同志向的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同，不相为谋。”):16于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。
耶稣爱小孩，抱着他们，为他们祝福。
三.不遵行天父旨意的人
1.遵行天父旨意的人才能进天国:太7:21凡称呼我 lsquo;主啊，主啊 rsquo;的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
称呼 lsquo;主啊，主啊 rsquo;的人很多，但耶稣说他们不能都进天国，唯独遵行天父旨意的才能进去。
2.主从来不认识作恶的人:太7:22-23当那日，必有许多人对我说: lsquo;主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗? rsquo;23我就明明地告诉他们说: lsquo;我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧! rsquo;”
这些称呼 lsquo;主啊，主啊 rsquo;的人都在用神所赐给他们的恩赐作工:传道、赶鬼、行异能，但在神的眼中，他们是作恶的人，因为他们没有遵行神的旨意，不得进天国。
四.污秽圣殿的人
太21:12耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子;13对他们说:“经上记着说: lsquo;我的殿必称为祷告的殿 rsquo;，你们倒使它成为贼窝了。”
耶稣时代的圣殿，已经成了贼窝，成为祭司们与商人勾结谋利的地方，圣殿里没有了敬拜神的声音，反而充满了卖鸽子、牛羊，兑换银钱等的叫卖声，成了做买卖的地方，耶稣看见就恼怒，洁净了圣殿。
五.不结果的无花果树
1.耶稣咒诅不结果的无花果树:太21:18-19早晨回城的时候，他饿了，19看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说:“从今以后，你永不结果子!”那无花果树就立刻枯干了。
无花果树的功用就是结果子，供给人的需要，耶稣想从树上找果子充饥，却没有果子，耶稣当即咒诅无花果树，它立即就枯干了。
2.主人要把不结实的无花果树砍了:路13:6-7于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，7就对管园的说: lsquo;看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢! rsquo;
主人把这颗无花果树裁在葡萄园里，是要它结果子来满足主人的需要，但它三年都不结果，不过白占地土罢了，所以主人要管园的把它砍了吧!
六.不忠心的恶仆
1.恶仆的恶行:太24:48-49倘若那恶仆心里说: lsquo;我的主人必来得迟 rsquo;，49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
恶仆有恶念也有恶行，他觉得主人必来得迟，因而无所顾忌，随心所欲，为所欲为，动手打他的同伴，吃喝醉酒。
2.主人处治恶仆:太24:50-51在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，51重重的处治他(或作“把他腰斩了”)，定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”
有一天，主人忽然来了，看到恶仆的恶行，就定他的罪，重重地处治他。
七.又恶又懒的仆人
1.又恶又懒的仆人的恶行:太25:24那领一千的也来，说: lsquo;主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。 rsquo;
这个仆人用小人之心度主人的肚腹，把主人说成忍心的人。主人给了他一千银子，是要他去做买卖，为主人赚取更多的银子，他却把银子藏了起来。主人来到时，他只能把原银子给主人。
2.主人的处治:太25:26-30主人回答说: lsquo;你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。28夺过他这一千来，给那有一万的。29因为凡有的，还要加给他，叫他有余;没有的，连他所有的也要夺过来。30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。 rsquo;”
主人凭恶仆的言行定他的罪，把他一千夺了过来，给了那有一万的，三个仆人的结局是:得五千银子的成了一万一千，得二千银子的成为四千，他们都得到了主人的赏赐;唯有得一千的最后一无所有，且受到主人的处治。
八.被咒诅的人
1.恶人的恶行:太25:41王又要向那左边的说: lsquo;你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!42因为我饿了，你们不给我吃;渴了，你们不给我喝;43我作客旅，你们不留我住;我赤身露体，你们不给我穿;我病了，我在监里，你们不来看顾我。 rsquo;
王责备被咒诅的人:在他饿了时，不给他吃;渴了时，不给他喝 hellip; hellip;
2.恶人的不解:太25:44他们也要回答说: lsquo;主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢? rsquo;
这些被咒诅的人对王的话十分不解，就问他说:“我们什么时候不伺候你呢?”
3.主人的处治:太25:45王要回答说: lsquo;我实在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。 rsquo;
王清楚地告诉他们，他们不把善行做在王的弟兄中最小的一个身上，就是不做在王身上了。因为王与弟兄是一体的。
基督教讲章:主果然复活经文：路24:33-35
复活节是让每个_特别感受到喜乐的一天。若没有耶稣的复活，就没有今天世界上的礼拜天。礼拜天是休息的一天，它是用来纪念耶稣的复活。当初的教会，根据主耶稣被钉死，在七日的第一日复活了，所以就定每年春分月圆的第一个礼拜天作为纪念耶稣的复活节。耶稣的复活是个重要的信息，今天我们纪念他的复活也有着深远的意义。
我们的信仰就是建立在耶稣基督的复活上，没有它就没有今天的基督教。我们的信仰依据，就是耶稣的复活。正如保罗在林前15:14中所说:“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”
复活节能增强我们的信心，丰满我们的属灵生命，我们今天在此分享的信息便是，主果然复活了。
一、因着主的复活，我们的喜乐代替了忧愁
《圣经》记载，主耶稣被钉死后，当时在耶稣身边亲近的门徒们，没有一个不悲伤，没有一个不软弱。在约20:19中记载，“那日(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方因怕犹太人，门都关了。”这表明了当时的门徒心中一片黑暗。
约20:20记载，门徒原本在房中害怕犹太人，个个提心吊胆，这时耶稣向他们显现，并告诉他们愿他们平安。门徒便兴奋起来，喜乐表现在他们脸上。而那两个回故乡的门徒，因耶稣复活向他们显现，对他们讲解圣经，让他们知晓耶稣复活是必定的事情，并拿了饼祝谢后分给他们，结果这两个人的眼睛突然开了，看到了复活的主，他们的心中就充满了火热。他们马上回到耶路撒冷，告诉其他人，“主果然复活了!”
后来，保罗在大马士革的路上遇到复活的主，也给他的生命带来了喜乐。当时他去腓立比传福音，结果被人抓起来，关在监牢中。保罗没有任何忧愁，他反而在监牢中喜乐地唱诗祷告。他能如此勇敢面对黑暗的势力，就是因为他知道主已经复活，他靠着主战胜黑暗的势力。当他唱诗，地就震动，监牢的门被震开了。锁链就脱落了。今天我们感谢神，虽然我们在世生活也遇到许多难处和不幸，但是我们不用难过与悲观。
箴17:22说:“喜乐的心，乃是良药，忧伤的灵，使骨枯干。”为什么有人无法喜乐?因为他们不认识复活的主。当我们心中有了复活的主，我们就会喜乐。我们今天信的主复活了，我们就更加喜乐。
二、因着主的复活，我们的软弱就变成了刚强
主耶稣被钉死埋葬，让门徒变得极恐慌，也产生了极大的软弱。几个平时跟随主的妇女，因软弱而痛哭。她们第二天到耶稣的坟墓去，无助地哭泣。平时跟随主很久的彼得，他软弱得连继续传福音的勇气都没有，而是返回家乡打鱼。
这以后，主耶稣复活了，还主动向门徒显现。那几个去耶稣墓的妇女突然看见墓门打开，天使显现，告诉她们耶稣复活了。这些妇女立即把好消息告诉给主耶稣的门徒。她们成了第一批宣告主复活信息的主的使女。
我们再看彼得，他也曾经软弱过，曾在鸡叫之前三次不认主。当他看见耶稣特别复活向他显现后，他心中就刚强起来。到了“使徒行传”时，他判若两人。人们在他身上再也看不到软弱，他真正显现出磐石一样的坚定。当时传福音的环境很恶劣，可是彼得很有信心，不在乎生命的危险，他越发大声地宣告：“顺从神不顺从人是应当的。”他尽心为主做见证，更有能力传福音，曾一天带领三千人信主。彼得的勇敢在于耶稣复活了，他就没有理由再惧怕。据说彼得在罗马传福音时，当地人要杀他。彼得昂首挺胸走上刑场。彼得面对十字架，他只请求罗马的兵丁， “我不配与我主一样正钉十字架，请你把我倒钉在十字架上吧!”传说后来彼得就这样被倒钉在十字架上。后来，罗马反而有了圣彼得大教堂，专门纪念彼得为主殉道。
另外两位要回家的门徒后来发现，与他们同行的正是复活的主。他们等不到天亮就马上返回，他们更有信心与力量，回到耶路撒冷告诉其他门徒:“主复活了!”他们有这样的心智，皆因耶稣是复活的主。
马丁路德改教时，曾受过教廷的迫害。他只得在十余年中四处躲藏。他因此愁得唉声叹气，软弱到极点。她的妻子很坚强，常常安慰他，但安慰常常也失效。有一天，他的妻子受了圣灵感动，就在丈夫愁苦时，突然走到丈夫面前大哭着说:“耶稣死了，我们没有希望了。”马丁路德说:“不对，耶稣虽然死了，可在第三天就复活了，你为什么要这么伤心呢?”他的妻子就笑了说:“你既然知道耶稣能复活，你为什么还要软弱呢?”马丁路德这才知道自己不该软弱。他因此凭着这种勇气刚强地去改教，终于获得成功。
三、主的复活，让我们_的盼望战胜了绝望
当年的_因着耶稣被钉死，他们的信仰曾变得消沉绝望。主复活后，门徒的信仰得到盼望。基督_的盼望就是建立在主的复活上。如同保罗说的：“我们若靠基督只在今生有指望，那就比众人更加可怜。”因着耶稣复活，我们就得着了永生的盼望。自古以来，只有耶稣能给信他的人不致灭亡反得永生的盼望。
如果不信耶稣，心中没有复活的主，我们就无法面对苦难。今天世上有很多人无法面对一些难题，他们的心被绝望的阴影笼罩。可是我们每个_，会因着所信的能够复活的主，就勇敢地面对一切困难。
保罗告诉我们:“所以我们不丧胆，外体虽然朽坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，为要我们成就极重无比的荣耀，原来我们所顾念的不是所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永恒的。”耶稣复活了，再次证明他就是神的儿子，证明他胜过了黑暗的势力，消灭了死亡的权势。他应许将生命喜乐和平安都赐给我们。所以我们如果真与主在复活上联合，我们就求上面的事。我们要常思念天上的事。这就是我们的信心，我们的信仰
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