基讲道讲章面对软弱变为刚强得讲章

对于_来说，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了.下面由学习啦小编为你整理讲道讲章面对软弱变为刚强得讲章的相关资料，希望能帮到你。

经文：赛40:28-31;

我们在这个世界上会经历各样软弱的光景，有时觉得身体里面被掏空，缺少属灵的力量;甚至好像支撑不住、站立不起来、灰心、失望;在祷告和读经上也缺少热情， 长期这样下去会远离神，被魔鬼攻击，落入危险的处境。软弱是每个人都会有的经历，软弱跟冷淡连在一起，冷淡是指我们没有力量。我们_属灵的生命是火热 的，神要我们灵里火热，所以我们要唱诗、祷告、读经，因为神是烈火。今天我们的软弱是因为内心的冷淡，把自己包裹起来。冷淡是没有力量的感觉，世界上有力 量的东西，它里面的核心是火热的、有热量的;能量来自于火热。许多的教会，许多的弟兄姊妹死气沉沉，做礼拜成为形式化，没有属灵的力量，常常走入低谷。我 们要恢复火热的信心，火热的崇拜和祷告的生活。汽车会跑，里面的发动机要点火燃烧，是汽油在燃烧。冷的东西是没有能量的，唯有热才有能量。今天我们感到软 弱是因为不去追求火热，活在冷淡里面。有时候面对各样情况，没有挑旺心中的火热，所以经不起挫折，不堪一击。有时候因为身体的原因也会影响到心灵，身体软 弱，但是心灵可以强大，这是圣经对我们的应许。叫人活着的乃是灵。比如人很容易因着工作繁忙，疲乏、心情不定，感觉活着很累，这个世界也有很多的挫折和坎 坷，很多时候，我们不能把握环境，但能把握内心，要刚强，不要被这个世界牵着鼻子走，不要被动，要掌握主动权，所以身体疲乏不要影响到心灵和你的生命，可 以靠着神重新得力，如鹰展翅上腾，圣经里用这个来描写基督_力，能够超越世界的喧嚣、繁忙，掌握主动权，从高空俯视大地，让灵里面火热起来。当我们软 弱时，神的话语给我们什幺应许呢?下面我分三个方面来讲：

一、要看到自己是一个软弱的人

有时候我们把自己包裹起来，不敢让人看到自己软弱，使我们的软弱有理由和借口。但是圣经说，我们要夸自己的软弱(《林后》12:5)。《林后》12:9-10“他 对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌 辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什幺时候软弱，什幺时候就刚强了!”这是圣经里面着名的论软弱的经文。我们应该把每一次的软弱、心灵急难都当做提升 自己的机会，因为神通过这些使我们心灵得到熬炼，思想刚强，不经过风雨如何得见彩虹。夸自己的软弱，就是认识自己的本相，懂得去依靠神，而不依靠自己的血 气。当我们感觉骄傲时，是处于危险却不知道，所以只有认识自己的软弱才可以支取一种力量。当软弱时，觉得自己山穷水尽，智慧、能力、人际关系都用尽了，但 神让我们低下骄傲的头，谦卑下来，当我们谦卑投靠神时，豁然开朗，一切柳暗花明了，看到神要为我们开出路。神开的出路是意想不到的：很多时候，感觉到出人 意外的平安，突然之间神的祝福、安慰临到我们，是神为我们在旷野开道路，在沙漠开江河;神让不可能的成为可能的，因为他是奇妙的神。弟兄姊妹在交通的时 候，要把“外衣、面具”放下来，敞开自己的胸怀，去分享软弱;许多时候，我们却堵住自己的嘴，只听别人的，把自己包裹得很深，这样你就没办法改变自己。我 们要学会分享我们的软弱，因为你的这方面也可能是他人的软弱，尤其是在弟兄姊妹当中讲到一些软弱时，大家都有共鸣。脱去“外衣”，你会看到每个人的本性在 上帝面前都是一样的。没有义人，连一个都没有。所以我们要夸自己的软弱，耶稣的能力才能覆庇我们。我们信主，就是披戴主耶稣，是神的义临到我们，不是我们 的义，我们在神面前无法称义。所以在弟兄姊妹交通分享的时候，能够投入，暴露出自己的软弱，大家一起来祷告，然后可以得胜。

二、不要依靠自己的感觉

感 觉常常会欺骗我们，有时人活在感觉当中，就会表现的情绪化，生命出现波动，一会儿觉得好像刚强，一会儿马上感觉软弱站不起了。但大部分人都活在感性当中， 感性就是凭感觉，但是感觉和信心是两回事，是讲信心的，讲信望爱，因信称义，因信得救，用信心举起手来支取神的恩典，信心是_的特征，信心是信 仰的着力点、基石和出发点，在日常生活中要凭信心而活。《来》11:1说：“信就是所望之事的实 底，是未见之事的确据。”确据就是把握，信心不是凭着眼见、现象和感觉。什幺是信心呢?就是虽然我不舒服，天气也不好，但我心情仍然很好，这就是信心。我 知道乌云上面有阳光，虽然没看见，但用信心把握着。信心是一种信念，没有人可以压制你的信念。但感觉就不一样了，感觉就像流动的水，又像月亮一样有阴晴圆 缺，始终在改变。神的慈爱不动摇，神的应许不改变，这是我们的信心、信念。就算你心情不好，但地球还在转，鲜花仍然盛开，太阳仍然升起，晚霞仍然非常灿 烂。一个有信心的人可以发现很多的美，发现神的作为，基督_心就是这个道理，信心超越感觉，超越变幻莫测的自我，我们必须靠着这样的信。人凭着感觉 走，是非常危险的，走到地狱里还不知道。90年代有一首歌“跟着感觉走”，大家都凭感觉走，社会不就乱套了，婚姻也乱套了，所以在感觉之外要找到一个不变的东西，那就是基督_心，信心就是心灵的镇定、确据、把握，就是认定在这个变幻莫测的世界中有一种不变的东西，基督人有一位神不改变，神的话语不改变。

凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花，惟有我们神的话，必永远坚定(参《赛》40:6-8)。在这个世界上我们都是无人知道的小草，卑微、渺小、被人践踏，多一棵少一棵无所谓，但有一样是不改变，是神给我们的尊荣、让我们认识神的话。我们_是那幺爱神的话，因为神的话让我们认识自己。世界会改变，但神的话永远立定、不改变。《来》6:19“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。”灵魂的锚，扎在神的话语上，在上帝的至圣所又稳固又牢靠。船在海里航行的时候，风浪很大，要把锚抛下去，船就不会随风飘摇。当我们的信心扎在神的话里面，我们就不会动摇。

《弗》3:16-17“求 他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。”这里说到我们的爱心、信心，都是 生命的力量。一个是爱的力量，一个是信心的力量，如果我们心里无所爱、无所信，心灵会软弱;如果心里有根有基，又有信、又有爱，我们就不会软弱，是刚强、 得胜的，又是很充实的;有爱和信心，这是最宝贵的属灵财富，没有人可以夺去。让我们靠着圣灵使我们心里的力量刚强起来!

三、耶稣能体恤我们的软弱

有时候我们软弱，觉得主耶稣不会喜欢我们，觉得他只喜欢刚强的、强壮的、功成名就的。主不是这样，圣经说，耶稣体恤软弱的人，因为他知道我们的软弱。《来》4:14-16“我 们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一 样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”我们在天上的大祭司并非高高在上的，他来过世界，他 有过我们一样的软弱，他有过困乏、口渴、肚饿、想睡觉却不能睡、还有过受试探引诱的时候，今天你所经历的这一切，我们的主老早都经历过了，因此他能够体恤 看顾我们，他会更加包裹扶持我们，他知道我们人性都是软弱的。他来是给我们生命，给我们更丰盛的生命。他体谅我们，他拥抱安慰我们。这是应验先知以赛亚的 话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”(《太》8:17)

主 耶稣到地上来，不是高高在上，满口仁义道德，耶稣是体恤你，拥抱你，他为你死，他知道你的软弱，知道你胜不过环境，他知道魔鬼比你强大，所以他会体恤你， 他温柔谦卑地对待你。门徒彼得跟随主耶稣三年，当主耶稣被捕、受审判，眼看就要上十架了，彼得一看不对，跟着主是要送命了，他不知道主耶稣赎罪舍己的大 爱，所以在主耶稣被审问的时候，有使女问彼得说我看你是加利利人，你跟他是一伙的。彼得一看，不行，这样下去我要暴露受牵连了，接下去我也要跟他一起钉十 架了，所以彼得赶紧说，不，不，你看错了。彼得三次否认主，所以主耶稣老早就告诉彼得，你不要觉得今晚上你很刚强;几个小时前，彼得还说，主啊，我就是与 你同死我也愿意，别人都跌到，我总不跌倒，彼得就是这样心直口快的，但主说，彼得，彼得，你不知道，今天晚上鸡叫之前，你要三次不认我。果然，当彼得在使 女面前抵赖之后，他听见鸡叫了，这时彼得就不好意思了，就出去痛哭。耶稣知道我们的软弱，他也体恤我们的软弱，他等待我们回转醒悟。

《罗》8:26“况 且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”有时候我们软弱到不想祷告，但心里面有一种声音，“你祷 告，谦卑下来，我给你力量，我不丢弃你”，圣灵在你的里面会帮助你祷告。有时你不想祷告，但神仍然爱你，用慈绳爱索吸引你，带你回到神的面前，他仍然接纳 拥抱你。《帖前》5:14“勉励灰心的人，扶助软弱的人。”因为你要知道你也是软弱的人，或者你现在刚强，你接下去也可能会像彼得一样软弱，所以我们大家都软弱，要互相扶持，这条道路我们才会走下去。《林前》9:22“向 软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什幺样的人，我就作什幺样的人。无论如何总要救些人。”这个世界是不完美的，但在主里面有恩典，在主里面， 享受耶稣基督的大爱，这样的温暖、慈爱，使我们可以胜过这个世界，让我们可以走得胜的道路，软弱变刚强，满有主同在的能力，发光作见证，荣耀主名!阿们!

我们讲到争战的仇敌，第一是魔鬼，第二是罪，第三就是我们的老自己、老我。 这个老我，其实是我 们最大的仇敌，因为在圣经讲到，一个人如不制伏己心， 就如毁坏的城邑，没有墙垣，仇敌随时可以 进来践踏，也可以偷走里面的宝贝。老自己若不被制伏，让它没有地位，那么仇敌随时都可进来，任 何一点小事都可惹动你、践踏你，动不动就怒气填胸、一点点事就爆炸;或躺在床上，甚么事都不想 做，很沮丧。你长久以来追求主，里面所积存的膏油，神的同在，却因着老自己的大大发作，被偷走 了。

前些日子，我在台福通讯上看见一篇文章，说到一个十几岁的男孩，在车祸中丧 失了他的左臂，他决 定去跟一位日本老师学柔道。他很认真去学，但是经过三个月的训练，这位老师只反覆教他同一个动 作，他忍不住地对老师说：“你能不能 再教我其他的动作?”老师回答说：“你只要把这个动作学好 就可以了。”男孩 并不了解老师的意思，但他相信老师的话，就继续学习这一个动作。几个月过去 了，老师决定带他去参加一个比赛，他很熟练地运用老师所教 的动作，赢了几场比赛。决赛时，他遇 到一个非常强悍的对手，几乎招架不住 ，经过一番艰苦奋战，这男孩终于转败为胜。在回家的路上， 男孩鼓足勇气，再 一次问老师：“为甚么只有一个动作，我就可以赢得这场比赛?”老师回答说： “你赢得这场比赛有两个原因：第一是柔道中最难的一个动作，你已经很精通了， 第二是对手如果要 解除你这动作，一定要抓住你的左手。”可是这男孩没有左手， 他最软弱的地方，竟成了他致胜的力 量。

我读了这篇小文章，主让我想到，在我们当中有很多人，可能是身体上的残缺： 如眼睛特别不好、智 商特别差、身体特别软弱;还有很多人，从小在心灵上， 受了父母很多伤害;或从婚姻中，受了很大 伤害，这些都是我们的软弱 。如果我们是这男孩，会不会怨天尤人地问神：“神哪!你为甚么害我出 车祸 ?为甚么害我左手断掉?神哪!你如果是慈爱的神，为甚么让这件事临到我?” 于是产生了一个 很会埋怨的老自己;其次是一直看你的左手，“我如今是一个没 有左手的人!我这么难看!人家会用 甚么眼光看我?左手是空的，我是这么可怜 的一个人!”开始产生自怜、自爱，别人应该特别多爱 我。如果是这男孩很可能 说：“这老师实在不了解我，我没有左手，他为甚么教我这么难的一个动 作?” 别人一定学了好多动作，但是他一开始，就学了柔道中最难的动作 ，他如果是活在老自己里， 就会说：“ 老师不了解我，对一个没有左手的人来说，学这种动作多难呀!”就开始自怜 ，认为别人 都不了解他的软弱，而给他这些要求。

埋怨、自怜、猜疑都是魔鬼作工的营垒

我们是不是因着自怜，以致错过了神要带给我们的祝福?我们愿不愿意在生活里去接受，神藉着一切 环境要给我学习的?还是一直看我的伤害，一直看我所没有 的，看别人所有的，一直在那儿自怜，就 产生自怜的老自己。他也可能产生一个 猜疑的老自己，“老师为甚么只教我一个动作?他一定是瞧不 起我 ，我请他多教我几个动作，他都不肯，你看别人都学好多动作，我永远只一个动 作，这动作我很 讨厌做，对我很不容易，可是他不给我别的选择，我已经向他请 求了，他仍要我只学这一动作 ，他觉 得我只配学这个动作。”就产生一个猜疑的老自己。神要把祝福临到他 ，最美的要临到他，可是他都 往坏的去猜，因为他有这软弱和伤害。老师其实是 针对他的需要，给他最大的帮助;可是他就是猜疑 老师瞧不起他、轻视他;这就 是受伤害的人，很容易产生一个处处猜疑的老自己;这些老自己都成为 魔鬼作工 的营垒。上次讲到老自己是魔鬼作工的工厂，这男孩子可以认为自己是废物;他 没有左手， 他这一生完了，就躺在地上，再也起不来了;可是这男孩没有，他就 是上进、他要学、他不看自己是 受伤害的、是残缺的。

我们每一个人都有一些残缺在身上，有些人在母腹里就残缺了，在母腹里妈妈想 要堕胎，他在母腹 里，就开始有一个被弃绝的灵，无安全感，因为妈妈怀孕时， 可能是在不方便的时候;或在很忙的时 候;或面临考试，生活很紧张;或身体不 舒服;先生又不体贴，很不想现在要孩子;所以很多人在母 腹中，都受伤害。很 多人在小时候，妈妈都曾说：“我以前本来想把你拿掉的;”或“你是从垃圾堆 里捡来的;”或“想要把你送出去而送不出去。”但我们在基督里，成为新造的 人，神可以使我们这 一切软弱成为我们的刚强和祝福。

哥林多前书十二：18-27：“但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 若都是一个肢体，身 子在哪里呢?但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：‘我用不着你;’头也不能对脚 说：‘我用不着你。’不但如此，身上肢 体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体 面的，越发给它加上 体面;不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰;但神配搭 这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类 ，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦 ，所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就 是基督的身子，并且 各自作肢体。”神随着自己的意思，把我们做成这类的肢体 ，或那类的肢体，耶稣基督是头，我们是 他身上的肢体，每个肢体各有不同的功 用;他的意思是，你永远不用去羡慕别的肢体。你相信神这里 所说的吗 ?身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。很多时候我们觉得，教会少掉这个软 弱的肢体没 关系，可是神说不可少，教会需要有这个软弱的肢体，因为神说身上 肢体，我们看为不体面的，神越 发给他加上体面;我们看为不俊美的，神越发使 他得着俊美;并且俊美的肢体用不着装饰;但是神把 加倍的体面给那有缺欠的肢 体。你喜欢体面吗?不是你自己硬要体面，而是神给你体面，那是最好 的;神说 那不俊美的、不体面的、神越发给他加上体面，把加倍的体面给那有缺欠的肢体 ，给他装 饰。

自卑感是无限地以自我为中心，最能伤害人

弟兄姊妹!如果你觉得自己是一个很有缺欠的人，从小就有很多伤害，处处不如 人，你应该感谢主 说：“主啊!我可以得着更多的体面，我可以从你得到更多的 装饰，而且我可以变得比任何人都俊 美。”相不相信?神说的，他真是这样做。 这一个十几岁的男孩，因为他没有左手，所以胜过他的对 手;他的软弱成为他的 得胜。你相信吗?不管你是从父母受到的伤害;从婚姻受到的伤害;你要常常 宣 告神的话：“神!你会给我加上体面!你会使我更俊美!”

自卑感是最会伤害人的老自己，甚至他自己不知道他正在伤害人，他是无限地以 自我为中心的：总觉 得人家处处在伤害他;人家不够怜悯他;不了解他;人家不 体恤他的软弱。从来不知道他所说的话、 所做的事、他一切的举动，都在伤害周 遭的人，特别伤害那些爱他的人，关心他的人。在我们当中有 很多身体或心灵有 缺欠的;但是如果你知道神作事的法则，你会为着你这些缺欠感谢神!

这个小男孩他没有猜疑老师，也没自艾、自怨、自怜;他就是一直顺服。老师说这样好，他就照着 做，虽然他不明白，他也照着做。今(户籍所在地怎么填写？户籍所在地是指我国居民户口簿登记所在地，一般是指出生时其父母户口登记地方。按照户口登记管理条例，公民填写户籍所在地，应该填写到户籍管理机关所在地，即城市户口的应该填**省**市(县)**区;农村户口的应该填**省**县**乡。一般在填写户籍所在地时，只填写到县就可以了。)天你相不相信，神比那个日本老师更有智慧、更充满慈爱，更了解 你?这位保惠师他一直精心设计你的环境、 你周遭的人、事、物，要来栽培你、造就你，让你可以成 为神国里的得胜者;而 不是要你成为一个常常要人家可怜的人，常常需要人家特别地爱你;你不需要 成为这么贫穷的人，神可以让你成为一个祝福别人的人。

有一位飞行员，常常把福音刊物送到落后的地方去，有一次飞机失事，火烧起来 ，他的身体和脸很多 部份被烧坏了。感谢主!他没有死掉，生命还存留着，可是 他的脸变得非常难看，好像一个怪物、好 可怕!可是他知道，这件事如果不是神 允许，不会临到他的，所以他开始去医院探访病人，向病人传 福音。好多人去向 那些病人传福音，他们都听不进去;可是一看到他的脸，他们就愿意听，因看到 他 的脸，这些病人就得了安慰和激励;人家这么痛苦都成为这样有用的人，我还 有甚么理由在那儿自艾 自怜呢?因着他的脸，成为很多人的祝福，福音也特别容 易传出去。

所以神说：“身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。”很多时候，神的能力就 在那些软弱的肢体 上，彰显出来;要得着这个国度，要赢得这场战争，很多时候 是需要这软弱肢体的。一个刚强的人， 讲得口沫横飞，也没办法得着那些病人; 可是这一个软弱的弟兄，受伤害的弟兄，并不需要讲甚么 话，他已经成为别人的 安慰。这就是神加上的俊美和权能。

有一点很重要，就是不要因着这些伤害，产生更多可怕的老自己，成为仇敌的营 垒;也就是当你受伤 害的时候，你要顺服神，成为一个俊美的;还是你要顺服魔 鬼，成为它的营垒?你顺服魔鬼就会产生 很多老自己，以致于魔鬼可以一直攻你 这些老自己，你放眼望去，太多受伤的人，不懂得神爱的美 意，以致于成为仇敌 的俘掳，一生都在那儿叹气、埋怨，继续去伤害人，且被仇敌一直攻，这就看你 如何选择!

在软弱上铸造荣耀，使神得着满足 一位英国的孟博士，是瞎眼的，他跟主说：“主啊!我从你手里接 受这瞎眼的恩 典，我从你手里接受盲目的恩典，求你叫我用它(盲目)铸造你的荣耀 ，好使你来的时 候得着满足!”这是一个真认识神，顺服神的器皿!你愿意不愿 意对主说：“主!我从你手里接受这 伤害的恩典：接受被丈夫抛弃;或在母腹里就被遗弃;或被父母伤害;我从你手里接受这个恩典，我 相信，你要从这伤害铸 造出你的荣耀，好使你来的时候得着满足!”因为神造我这样的人成为这种器 皿 ，我就好好扮演这个软弱的肢体，可以成为别人的祝福，神的心就可得着满足。 为甚么神的儿子需 要来到地上，成为最软弱的肢体?无论谁都可以吐他唾沫、都 可以打他、都可以藐视他、唾弃他;他 在地上受最多的伤害，为甚么神的儿子成 为这样?这就是他所说的，这种软弱可成为许多人的安慰和 激励。所以，当我们 有某些的伤害软弱，不要一直去看别人所有的;别人怎么有那么多动作，而老师 却只教我一个动作?就像我们一直强调的，要好好渴慕神，是不是也只是一个动 作?所有的信息里， 是否也只是一个动作：“一直求主吸引我，使我厉害地渴慕 主!使我深深地火热地爱主!”一直去学 习操练这个动作，你就会脱去很多捆绑 ，老自己就一直卑微下来。

我们若以爱主耶稣为最重要的;我每天还不够渴慕他，我还要更渴慕他;就不会 注意别人有没有看不 起我、或对我有甚么动作、或伤害我;不会的，没时间!觉 得自己不够爱主，要一直操练这个动作， 把我的眼目、思想、注意力放在主的身 上，那仇敌怎能攻?仇敌挑不起我们的老自己，甚么都不重 要，就只要“主啊! 我渴慕你!我要深深地住在你的同在里!”我们多么需要操练这个动作!仇敌想 要抓你，你就是不动，不被惹动。

莉莉姊妹前天出了一个车祸，除了引擎以外，车子被撞得一塌糊涂，当保险公司通知她这车没办法修时，她说：“我相信主耶稣对我有最好的安排!”她颈部两侧 肿起，腰下方很痛，手臂也痛，可是我们为她祷告，她完全好了。我为她祷告时，我觉得主一定会医治她，为甚么?因她是一个感恩的人，她没有怀疑神的爱，罗马 书8:28-30：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在 许多弟兄中作长子，预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。”这里讲到万事都互相效力，叫爱神的人得益处，如果 你是爱神的人，万事都会为你效力;如果你是爱自己的人，万事不会为你效力，万事都会惹动你，铸造出很多你的老自己。你是爱神还是爱你的新车?如果你爱车胜 过爱神，这车祸就没办法为你效力了。你会埋怨：“为什么神让我发生车祸?我的新车变成一堆废铁!我没有钱换车!保险公司赔的钱够换车吗?”

叫爱神的人得益处就是得着耶稣基督的荣耀

刚刚我们在敬拜时，听到莉莉的祷告，我深深地受感动!她说：“主啊!我实在不配得你的爱!”一个刚出车祸的人可以这样祷告!她想到的就是数算神的恩典。若 你爱神胜过一切，就没有什么能抓住你的心，来惹动你的老自己。当有人打电话给她时，她回答：“感谢神!让我可以多休息!”她的同事听说她车全毁，忍不住哭 了。可是我们的姊妹说：“我不知道她为什么哭得这么难过?”感谢主!神的国是这么真实地成形在我们姊妹的身上，这些日子以来的追求，都不是形式化，不是仪 式，而是真实的。每一次的追求，神的国就真实成形在她身上，是一个不能震动的国。万事都互相效力，叫爱神的人得益处，得什么益处?就是得荣耀，得着耶稣基 督的荣耀。他被鞭打，被逼 -/迫，被审问，看起来是一个失败者，却在软弱当中，一直地得胜，得胜仇敌的权势，而且他把这得胜也赐给我们，就是不怕逼 -/迫，不怕伤害，不怕羞辱，不怕疼痛，不怕死亡。他被羞辱，被逼 -/迫，就是在为我们战胜肉体一切的软弱，他先走过，他先赢得了胜利，然后他把这得胜作在我们身上，这就是神的国降临在我们身上。

弟兄姊妹!不只是听一些信息，头脑知道一些真理的知识，而是要让这些真理真实地成为肉身在我们身上，所有神的话都要成为我们的实际。我们的姊妹在高 速公路上出车祸，在那样吓人的疼痛里，她仍是喜乐、毫无怨言，身体物质的伤害，都伤不到她的灵魂。我们一直要操练一个动作：就是爱神胜过一切。仇敌要抓你 的左手，你没有左手给它抓!我没有贪心，它抓不到，我乃是要更多地得到神的同在和荣耀;更多地经历神的医治;我深感生命是如此短暂，我更要好好地来装备自 己，随时预备好，迎见主的面。这样万事就为我们效力，让我们得着荣耀，让我们磨成神儿子的形像，是在软弱中显为刚强的形像，看似失败却是得胜!弟兄姊妹! 我们身上若有任何伤害、患难临到，正是要震动我里面，看看我常说：“ 主啊!我爱你!我爱你!”这话是真?是假?有几斤?几两?

我上次说魔鬼要攻击人，它要毁掉人的方法：第一、是世界的引诱，会让人不知不觉成为魔鬼的奴隶，被俘掳了。它叫你乖乖地坐在电视机前，叫你坐三小时，你就 坐三小时;它叫你多赚一些钱，你就不参加聚会，乖乖地跑去公司加班。世界的引诱容易使人离开神，成为它的俘掳。第二、是苦难，人在遭遇非常的事时，就抱 怨：“我不要爱神了!我爱他，服事他，为什么遭到车祸呢?不要爱神了!” 因着患难就弃绝神，却不知患难正是神铸造荣耀的方法。生命的刚强与成熟都是经过许多患难的;温室里的花朵，是经不起一点的风霜，很幼嫩的。可是经过患难的 人，他的生命是那样的刚强。有时是疾病的患难，有时是车祸，有时是失丧亲人，或丧掉钱财，但这些都可以使人火热地爱神。因为患难是神化装的祝福，撒但藉着 患难使人弃绝神;但神却藉着患难，使人磨成神儿子的形像，使人得着神的荣耀，使不能震动的国成形在我们身上。你选择听谁的?听撒但的?还是听神的?听撒但 的就一生一世活在伤害中，活在埋怨中。但我们也可以像这小男孩一样，努力去学老师给他的动作，至终成为得胜者。

用心灵的眼眼去体会神的真爱和他背地里的爱情

求主藉着这堂聚会，让我们真认识神爱的手，在敬拜时，有人这样祷告：“主啊!让我们更认识你的爱!”我们实在不够认识神那背地里的爱。那位英国瞎眼的孟博 士，神藉着他发明了凸版文字。所以每一个神所量给你的，你如果认识这不是伤害，这是神给的荣耀，神必加上俊美，加上体面。你会比那些没有受伤害的人，更快 乐、更健康。我曾认识一位弟兄，他是在孤儿院长大的，但他没有一点点自卑，觉得自己是被父母遗弃，是在孤儿院长大的;他是一位很会关怀别人，充满爱，很喜 乐、很健康的弟兄。这就是我们神的荣耀，他在我们身上做这伟大的工作。我很喜欢唱所有颂赞诗选里Fanny J. Crosby所写的诗歌，她是一位盲人诗歌作家，她写的诗歌没有一点可怜哀泣的味道，而是充满了光明、喜乐、荣耀和盼望，如 “最奇妙的救主是耶稣我主，最奇妙的救主属我”，她讲到最奇妙的主就是我的救主，他把我隐藏在磐石穴中，使我有喜乐的江河，她写的诗歌就是这样充满了喜 乐、荣耀、欢乐。曾经有人介绍她去一个神医布道大会，希望她的眼睛得医治，她说：“哦!我不要!我希望当我眼睛睁开时，第一个看见的就是耶稣”当我读 Fanny J. Crosby的传记时，我心里好激动，虽然她是眼瞎的，但心灵那么明亮，所以她可以感受到神特别的爱。一个盲人特别能体会心灵的事，是明眼人不太会体会 的。因明眼人每天接受许多的资讯进来，令头脑受到许多的刺激，这些新奇五花八门的东西，让心灵不能敏锐地去感受到神的指引;瞎眼者很少外面的刺激，因此心 灵的感应力特别发达，特别能感受到圣灵的爱，圣灵的指引。我看好多明眼人，其实心灵是瞎的，就像保罗一样，他在大马色路上，看见了大光，以致于肉眼瞎了; 他里面的眼睛才亮起来，他才认识这一位主。所以我们多么需要认识这位神，他造我们，他用爱来安排我们一切的环境，这种背地里的爱情，我们需要去体会。不要 觉得人家在轻视我，神正藉着这人，按着最能够培养我们的方式，栽培我们这个人，使我们成为一个得胜者。这个动作是最难的，需要一直地学，好在面对敌人时， 可以灵活应用，在艰难时，可以得胜。

这些日子主开启我，当我们一直地爱神，注视神，渴慕神，就使我们脱离了好多不必要的争战，因为爱神含着极伟大的救赎力量，叫我们脱离老自己，脱离仇敌的引 诱。每一个伤害都可以产生老自己：像埋怨的老自己、自怜、自爱、猜疑、自暴自弃，以及充满自我中心的老自己，就是一直注视我的伤害;可是伤害也可以使人一 直地顺服，而成为一个得胜者，就看我们怎么选择，每一个伤害都可以成为我们的祝福!想想看自出生后，谁伤害了我?“主啊!在这受伤的地方，你要加上体 面”，“主啊!感谢你!藉着婚姻，藉着孩子，藉着老板，或藉着牧师，藉着教会，或藉着肢体伤害了我，主啊!感谢你!这些都要成为我的祝福，这些你都要加上 体面，加上俊美。不要让伤口一直露在外面，要人多体恤我、多爱我、多对我好一点!但神说要加上体面，再看不见伤口了。若是你不肯接受，仇敌就一直来碰你的 伤处。

神在伤口上加上体面在伤害中铸造荣耀

神加上的体面，就是在你的思想里：“主!你给我经过这些，一定是为着要我成为别人的帮助。”有些人觉得自己拙口笨舌，无法站讲台讲道;有些人自觉音感不 好，无法带敬拜;反正我不如人，只好坐在下面，默默无闻，愈是这样的人，人家愈喜欢向你吐露他的心事。很多人不喜欢跟牧师吐露心事，觉得太可怕了;站在前 面领会的，人家也不喜欢向他吐露心事，太强了;可是你默默无闻，坐在下面，神可以使你成为很多人的祝福，就是因为你没有彰显，跟你讲心事最安全，因为你没 有什么强势，所以我在你面前不会自卑，所以我很敢把我的软弱跟你讲。神有时让我们扮演一个弱姿态的人，是要把更多的俊美加在我们身上，更多的体面加在我们 身上，使我们可以服事更多的人，就像我讲的那个烧伤的脸，他可以成为这么多人的祝福。

弟兄姊妹!如果你有很多伤害，那你应该成为很多人的安慰!如果你觉得你有好多软弱，你应该成为最多人的祝福!如果你尽在那儿叹息，你就是在顺服魔鬼，你不 用争战就已经失败了。可是，你可以跟主要这一切，“主!你说的，你要给我加上体面，给我加上俊美，你一定要使我这一生在你的国度里，成为有用的器皿!可以 成为别人的祝福!别人的帮助!”

弟兄姊妹!如果你觉得受到的伤害特别多，你应该感谢主!你可以得到特别多的恩典，你可以得着比任何人多的恩典，只要你来告诉主，“主!我感谢你!为这些伤 害来感谢你!赞美你!主啊!是的，你的工作尚未了，是的，你的祝福尚未了，你要使这些都成为我的祝福!我要像这小男孩，可以在受伤的地方，脱离仇敌，胜过 仇敌，并帮助很多人脱离这些伤害，成为许多人的安慰、鼓励和祝福。主!我从你手里接受这些伤害的恩典，求你藉着这些伤害，铸造出你的荣耀来，好叫你来的时 候，可以在我的身上得着满足!”神造我们每一个人都是好的、美的，是他手中的工作，他实在看为美，看为好，所以我们要感谢他!

经文：林后5：17

时光如水，匆匆流逝，转眼间，2015年即将华丽转身，2016年正向我们款款走来。感谢上帝，这一年，让我们平平安安，喜喜乐乐，丰丰满满。在这岁首年终的时刻，让我们怀着一颗感恩的心，数算自己的日子，仰望来年恩典生活的每一天。

一、新的一年，我们要珍惜光阴

古人说： 一寸光阴一寸金 ，摩西在诗篇90篇10节说： 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 时间对任何人都是公平，失去了就再也补不回来。总要 趁着白日，我们必须做那差我来者的工;黑夜将到，就没有人能做工了。 (约9：4)有一位大师曾说： 不要将时间花在你知道一定会后悔的事上;不要将时间花在不受神祝福的事上;不要将时间花在你临终时不能安心的事。 每一分时间都是上帝赐给我们的，回首再回首，我们有多少时间是奉献给上帝的呢?上帝给了我们一年又一年的机会，给了我们一天又一天的时间，岁岁年年，年年岁岁，如果我们白白浪费了时间，等到那一天，我们怎么向上帝交上满意的答卷?

二、新的一年，我们要传扬主爱

要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。 (诗96:2 ) 耶稣说： 你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。 (太22∶37-39)在新的一年，我们要将基督耶稣舍命流血的大爱，让你让我让他，让更多的人知道，并且能够被基督的爱真正感召。道成肉身，是上帝给人类最大的爱，上帝本就是爱。我们要尽一切的可能，尽一切的方法，去爱我们的弟兄姊妹，爱一切未信与不信的人。 爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。 (林前13:4-8)在新的一年，我们应当加倍地去爱我们身边的每一个人，上帝的爱，会因着你我的付出，在人世间得着彰显与传扬，捧出你的心，献出我的爱，只要人人献出一份爱，世界将会变成美好的人间。

三、新的一年，我们要谨慎行事

我们成为上帝的儿女，在地上行事为人，就应当与蒙召的恩相称。我们的行为应见证出神的圣洁与公义，并且要行在光明中。我们做任何事情的时候不要以为没有人知道，不要自夸骄傲 。 自 己 以 为 站 得 稳 的 ， 须 要 谨 慎 ， 免 得 跌 倒 。 (林前10:12)

上帝曾说， 我知道你的行为，我知道你的劳碌，我知道你的一切。 (启2：2)我们在神的面前是不能隐藏的，就如在主前行事一样，我们是光明之子就应该行在光明之中。 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 (林前10：23)亲爱的弟兄姊妹，我们做每一件事，都要三思而后行，都要谨慎而行事，愿上帝在新的一年，时时处处引导着我们，让我们的一举一动，一言一行都能蒙上帝的喜悦。

四、新的一年，我们要保守身心

你 要 保 守 你 心 ， 胜 过 保 守 一 切 。 因 为 一 生 的 果 效 ， 是 由 心 发 出 。 (箴4:23) 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约三2)圣经的教导，在今天我们看来，也是相当重要。身体健壮，才能更好地打那美好的仗。身体欠佳，需要医治，需要保养，需要时间，身体健康起来，才能靠主过得胜生活。良好心态，更是重要，每天打开自己的心，向上帝说话，你的忧愁会变喜乐，你的软弱会变刚强，身心健康了，就更能荣耀上帝，就更能为上帝去做一切的事工。 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 (林后4∶16)

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 (林后5∶17)新的一年，我们要珍惜光阴;新的一年，我们要传扬主爱;新的一年，我们要谨慎行事;新的一年，我们要保守身心。新的一年，我们要铭记圣经上的教训，做一个真正的新人。我们也祈求慈爱的上帝，紧紧拉着我们的手，与我们同行，一起走进2016新的一年，一起走近那永恒的新天新地新世界!