经文：出17:8-16
一.尼西名字的缘由
1.因为有战争。在以色列民刚离开埃及后不久，当他们过了红海，吃了吗哪，喝了灵水(利非订何烈山的磐石的水)，他们正往前进时就有了战争。
2.因为有胜利。是靠祷告，就是靠神的能力得胜。约书亚在前面打仗;摩西，亚伦和户珥在后面祷告。
二.尼西的意思
1.“耶和华是我的旌旗”。我们是属于耶和华的军队，不是属于人或某一团契，也不是属于魔鬼。
2.神是我们的统帅，我们是祂的精兵。我们要听祂的号令和指挥，要完全听从祂。
3.我们是为神而战，神的仇敌就是我们的仇敌。除了魔鬼，撒但和肉体以外，我们没有别的仇敌，千万不能与弟兄彼此残杀。
4.我们是靠神而战。神赐我们战争的力量，也是神为我们而战。要完全靠圣灵才能成事!我们不能靠人，靠知识，靠手腕等。
三.尼西的战争
1.是歼灭战。是拼个你死我活的。不是亚玛力人将以色列人消灭，就是以色列人将亚玛力人消灭。到了扫罗为王的时代，神也吩咐将之除灭(撒上15:3,18)。所以在这场战争上是不能妥协，也不能减轻的。
2.是恒久战。世世代代的战争(出17:16)。撒但一次失败后，它还会再来的。它会另换方式来攻击，通常用肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲等不断地攻击，使我们内部自相残杀直到瓦解，所以要小心。详述撒但对历代的攻击。
四.如何争战
1.要选出人去争战。这些人必须有重生得救的经历，被神呼召且要受过训练。
2.要有人在后方不住的祷告支持。什么时候不祷告，什么时候就失败。
3.要同心同工，上下一致，前方后方合一。
4.要遵照神的命令，杀掉那亚玛力人的王，将他们的名字全然涂抹。
5.要等候神的命令。不要自己出令，以免自乱脚步!以基督为元首。
结论：
今日我们要成为约书亚和摩西等人，归在神的旌旗下(尼西)，为神打美妙的胜仗!
基督教讲章:耶和华是我的牧者耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在;你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席;你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
孙春桃 传道
这是一篇脍炙人口之诗，无论是那个宗派的_，都喜欢吟诵这首诗。诗人以优美的文笔，丰富的思想，充沛的感情，歌颂了神对他的看顾、引领。诗：23的独到之处，是表明个人的一种灵性经验(不是灵性知识)，诗人在自己一生经历的回顾中，深深感到耶和华神看顾他，就如牧人照看他自己的羊群一般。内心享受到无比的安宁，心灵得到了无上的满足。耶和华是我的牧者，这是大卫的宣告，是大卫的经验之谈，大卫的肺腑之言。今天，我们需不需要牧者呢?当以谁为牧者呢?
一什么人需要牧者
什么人(qe是什么意思啊？QE是指量化宽松(Quantitative Easing，简称QE)，这其实是一种货币政策，主要指各国央行通过公开市场购买政府债券、银行金融资产等做法。)需要牧者?在动物界，弱小的动物才需要牧者，家禽才需要牧者。老虎、狮子、熊等不需要牧者，它们有强健的体魄，高大的外形，具有攻击防卫能力。野鸡、野兔等不需要牧者，它们有谋生的手段和求生的技巧。或可振翅高飞，让人望空兴叹;或能奔跑快捷，叫人望尘莫及;或一兔三窟，令人捉摸不定，无从下手。家禽就不一样了，一只看门狗，晚上出去，早上不见了，填了人的肚腹。一只鸡晚上出去，没进窝，第二天只能找到一滩鸡毛，家禽是弱小的，需要牧者。
_是耶和华手下的民，草场的羊，在动物界，既无坚牙，又无利齿，需要牧人的引领和保护。人未加入教会前，游离在羊圈之外，不叫羊，是个小野兽，野性十足，有个性、血性、脾气及各样的手段等。能苟安和谋生于弱肉强食的丛林法则之中，但加入教会之后，行事为人力求与蒙召的恩相称，愿作光明的儿女，渐渐的就靠主去掉了旧人旧性，要作基督里的新人。去掉了兽性中的利牙锐齿，则一步也缺不了牧人。
_是只羊，是弱小无助的，只有真正认识到这点的人，才真心需要牧人。放眼世界，是个变了样子的世界，生意场上尔虞我诈，政界中勾心斗角，生活中恃强凌弱，犯罪的花样手段层出不穷。人如果认为自己很强势，有本事，年轻有才华，是天之骄子。靠人不如靠自己，他往往不需要牧人。就是来到教会，也不是真心需要牧人，不是急切需要牧人，故聚会当中，施恩台前隔三差五才能见到他若即若离的身形。
教会中为什么中老年人偏多，信仰比较虔诚、真切?是饱经沧桑，经历了人情冷暖。世态炎凉，人生多艰，认识到人的脆弱，自身的渺小，方死心塌地投入到主怀抱的。今天，年富力强就以主为牧的人，是智慧人，福气，少走许多人生的弯路;经历人生的曲折、波折，后来投奔主，运气，亡羊补牢不为晚，可少受些损失;一生始终未来靠主，或未来得及找主就撒手人寰者，晦气，遗恨万年了。
二找什么人作牧者
世界多变，命运多舛，找谁作自己的牧者?这个世界单打独斗不行，这个世界没有后台与保护伞难以亨通，难以出人头地。有人愿意在地上找个靠山，于是千方百计攀附高枝，钻营打洞去拉关系。有人拜个干爹，有人认个宗亲。有人凭脸蛋，有人靠手腕。这个世界也乱了套，正应验耶稣对世界末了的预言，不法的事增多------;使徒保罗也说，这个世界是个变了样子的世界。众人普遍没有安全感，缺少幸福指数。其实，地上的人，权再大，钱再多，人再能，他也只是人，是靠不住的。他自己也有危机，也有难事，也有劳苦愁烦与重担。他有办不了的事，他掌握不了自己的命运。经上说：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。”(诗146：3-4) 圣经上还说：“倚靠耶和华的人，才能像锡安山，永不动摇。”(参诗125：1)
也有人知道人靠不住，知道冥冥中有天意，宇宙中有真神。但没有选对信仰，没有找到耶和华这个牧者，却去求神拜佛。把自己的命运、人生，交托给那些泥塑木雕的事物，它们只是匠人的杰作。古语说得好，泥菩萨过河，自身也难保，如此人生终是竹篮打水一场空。
切记，靠山山倒，靠人人跑，靠耶稣最好。诗篇上说：“投靠耶和华，强似倚赖人;投靠耶和华，强似倚赖王子。”(诗118：7-8) 耶利米先知也曾说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了!因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野乾旱之处，无人居住的硷地。” (耶17：5-6)
三大卫的见证
诗篇23是大卫的经历，大卫的见证，是他何时的作品?晚年，“一生一世必有恩惠慈爱随着我。”不是年轻人的口吻，是人生经历中的回顾，综观全篇，处处在在是蒙恩的见证，真是路径都滴下脂油。找到、认定耶和华为牧者的人，他的一生，正如经文中突出的，福杯满溢：人生有满足感，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”;心灵中有安息感，“他使我躺卧在青草地，领我在可安息的水边”;人生有安全感，“虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的杆，都安慰我”;人生有充实感，“在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢”;人生有信托感，“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远”。今天许多世人有福，信神之人常蒙福，但皆不是福杯满溢，仅一时之福，过眼烟云。以耶和华为牧者，现在有福，将来有福，地上有福，天上有福，生活中有福，生命中也有福，是真正的福杯满溢。哈利路亚，感谢主!
大卫所唱出的这歌，挑动了古往今来千万人的心弦：儿童的思绪中，因它激起了美丽的幻想;青年人因它加强了冒险精神，愿意步作者的后尘;中年人多数在挣扎奋斗中度日，听见了大卫的经历而起共鸣并得鼓励;老年人喜欢作者所谱的安祥宁静的调子;临死的圣徒在最后的霎那，口边尚在不绝地低吟浅唱这诗。这实在是一首安慰的诗歌，帮助许多信徒渡过了今世旷野，靠着那大牧者的引导，进入了永远的家乡;在苦难时，它加强了许多受苦者的信心;在贫困时，它支持了许多潦倒者的灵魂;在绝望时，它鼓励了许多愁苦悲伤者的心灵。诗篇二十三，它超越了国界、人群，美丽恒久，是伟大不朽之作!
基督教讲章:耶和华神的七个名字读经：创22：14、出15：26、17：15、士6：23-24、诗23：1、耶23：6、结48：35
我们一同思想七个合成的名字。神的名字代表神的本性、品格、威严、能力、命令。神的名能帮助我们体会到他是谁，他向我们作什么。这七个名字是包括神要给我们一切。
一、耶和华以勒
耶和华以勒意思就是耶和华必预备。神试验亚伯拉罕的顺从，要他将儿子以撒献上当作祭物，亚伯拉罕完全顺从，证明了他的忠心。于是神预备了羔羊代替以撒作为祭物，所以以撒就不需要死。在这件事里我们知道神的名字是耶和华以勒。在_的生活中要顺从神，要有信心、忠心。神必为我们预备一切。
二、耶和华拉法
耶和华拉法的意思是耶和华医治你。当以色列从埃及出来的时候，是神给他们话语。这是过红海以后，神所立的第一个约。这是医治的约。以赛亚先知说： 因他受的鞭伤，我们得医治。 (赛 53:5)马太福音说： 他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 (太 8:17)神医治了我们的灵魂，医治了我们内心的疾病。
三、耶和华尼西
耶和华尼西的意思是耶和华是我的旌旗。当亚玛力人与以色列人争战的时候，摩西向天举起双手，以色列就得胜了。表示需要神的帮助。在我们_的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。保罗说： 感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
四、耶和华沙龙
耶和华沙龙意思就是耶和华赐平安。许多人在寻找精神和心灵的平安，可是找不着。人只有认识基督，得着救恩，才有真正的平安。《圣经》中主给我们留下了许多关于平安的高贵应许。 意外平安 (腓 4:7)、十分平安(赛 6:3)、生命平安(罗 8:6)、长久平安(耶 14:13)。有人曾经数过，《圣经》中 平安 一词用过365次以上，表明一年365天中在主里天天都有平安。
五、耶和华若以
耶和华若以意思就是耶和华是我的牧者。诗篇23篇是每个信徒所喜爱的。我在十岁的时候就会背诵这篇诗篇。耶和华是我们的牧者，我们是他草场上的羊。以为耶和华引导他的羊，牧养他的羊，寻找他的羊，保护他的羊。
六、耶和华齐刻努
耶和华齐刻努意思是耶和华我们的义。因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。谁能够除去世人的罪孽?唯独耶稣能够，除了他以外，别无赎罪的救恩。耶稣拯救我们，代替我们死，使我们信而得救。保罗说： 乃是有信基督的义，就是信神而有的义。 (腓3：8-9)
七、耶和华沙玛
耶和华沙玛的意思就是耶和华的所在。也就是说耶和华在我们中间。主耶和华时刻与我们同在，这是我们最大的福份。有首诗歌说： 耶稣同在就是天堂。 有一位牧师说： 神与我同在，比我与你面对面在一起，更具体，更实在。 神在我们前面引导带领。神在我们后面看顾扶持。神在我们上面拯救眷顾，神在我们下面托住帮助。
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