第一篇：广场空间设计说明
人民广场空间设计说明
1. 项目概况
临沂是一座有悠久历史的文化名城，随着我国经济的发展，全国各地建造了大量城市广场，规模、性质各异，但设计质量良莠不齐而且大多缺乏特色。在进行广场设计时，要考虑到广场所在地区的文化脉络，结合广场空间环境以及生态环境的设计，即可创造出具备当地特点的城市广场。
2. 设计原则与依据
2.1设计原则
临沂是拥有悠久历史的文化名城，历来名人辈出，不仅有王羲之、颜真卿这样的大书法家，还有大评论家刘勰、大军事家诸葛亮、大思想家荀子等。时至今日，临沂仍然书画昌盛，有着良好的民间文化氛围。1972年银雀山竹简墓的发掘，使得《孙子兵法》、《孙膑兵法》得以重见天日，澄清了历史疑团，使“武圣”孙子之名，享誉世界。临沂还是革命老区，这里曾进行过著名的孟良崮战役，也是淮海战役的主战场之一。这些浑厚的历史积淀突显出临沂文化鲜明的“文”、“武”两翼特点。 2.2设计依据
（1）本方案力图体现飞外城之神韵，平面呈飞鸟形，隐喻“龟地飞外城”，广场的四个主要出入口分别以临沂旧城四门之名而名之。北曰宗岱、南曰望淮、西曰瞻蒙、东曰震海。这是形式上的提炼与加工，是场所塑造的第一步。
（2）塑造场所的第二步，也是最重要的一步，是提炼文化的精髓，使场所具备独一无二的气质与氛围。
3、设计理念及构想
3.1设计理念
“一心”是指位于本广场的核心广场，以水体、瀑布为主；
“两带”是指位于广场南北轴线上的步行休闲硬质广场带和位于广场北侧，由生态林带、五色花带以及人行步道形成的步行景观带，形似鸟儿张开的双翼。
“八点”是指广场的8个主要景观节点，包括：星光广场、文韬广场、武略广场、书法广场、银杏婆娑、源远流长、小脚丫儿童天地以及老人康寿乐园。 3.2 设计构想
“文武相辅，面向未来”是本方案的基本出发点，围绕这一基本点并结合飞鸟形的平面，创造出“一心两带八点”的广场空间结构，使得整个广场空间化整为零，但又形成一个统一的有机体，丰富了广场的空间层次。 3.空间布局 1）心
是指位于本广场的核心广场，以水体、瀑布为主 2）绿带
位于广场中心位置的开敞草坪可分为两个部分：一部分位于时代广场两侧，由宽50cm的石径分隔成条形,考虑到人们喜欢在草坪上活动,此处草种选择耐践踏的结缕草和狗牙根;另一部分为观赏型草坪, 一般不鼓励人们踏踩,草种采用冷季型混播品种,选择比较耐热和耐旱的高羊茅! 早熟禾和黑麦草,草坪中可以根据节假日及重要活动摆
一、二年生草花!以增加广场的气氛。 3）景观节点分布
广场规划共分为东、西、中三部分：中部是圆形广场区，采用规则对称手法，入口处两侧运用彩色石铺装，创造充满活泼、自然情趣的意境；沿入口中间部分向里为规则整齐的花岗岩铺装，广场中部有一个圆形的花坛 ，四周也建有弧形花坛，这样就形成了广场前后高低错落有致的空间。东、西部为休闲观景区，在该部分设置了景观花廊、附属雕塑、景石等小品设施，为人们提供了观景平台，另外还布置了行列式的林木，突出广场的简洁大方。
4.空间设计要素分解
4.1道路
道路交通系统是由人、 道路交通系统是由人、车、路、环境等交通要素构成的复杂动态系 是社会经济和物质结构的一个基本组成部分，具有系统性、动态性、 统，是社会经济和物质结构的一个基本组成部分，具有系统性、动态性、 复杂性的特点。 复杂性的特点。 · 交通组织的目的和意义 道路与广场布置 交通组织是道路广场布置的重要组成部分， 交通组织是道路广场布置的重要组成部分，其目的在于满足场地 内各种功能活动的交通要求，实现预定的场地设计方案， 内各种功能活动的交通要求，实现预定的场地设计方案，为场地功能 布局提供良好的内外交通条件。 4.2植物配置
1. 整个广场的植物造景设计遵循生态学和美学理论，以生态为特色，生物多样性为特色，充分尊重功能需求和人与自然的融合；综合考虑当地气候和土壤因素，以乡土树种为主，突出地方文化内涵；追求绿地的景观效益，最终形成季相分明、个体优美、群体宏伟的景观效果。
2. 绿化景观考虑一定的层次，并采用复合混交林的绿化方式，增加绿化覆盖面积和叶面指数。在空间竖向上求得景观的平衡和增加植物的层次美和景观展示条件。
3. 植物配置根据因地制宜的原则，力求意境上的独特性、功能上的综合性、生态上的科学性、经济上的合理性、风格上的地方性。以香樟、桂花、红枫、银杏等为基调树种，选用多种乔木、花灌木进行搭配，做到层次分明、错落有致、丰富多彩。这些花木合理搭配形成四季有花可赏、四季有景可观的景观效果，并使人们能清晰地感受到四季更迭、时间流转和万物生长的变化。
4. 在林间绿地，为了不影响广场的采光、通风，在林间种植小乔木、花灌木，设置种植有细叶雪茄花、金叶女贞、黄素梅、红花继木、杜鹃、茶梅的模纹花坛等。从而在整体上形成乔、灌、草相互交错的完整的植物群落。 5. 充分运用垂直绿化等形式，增加绿化的景观效果，美化广场环境。
6、广场内除主轴道路外，这种目前广场绿地内使用频率最高的场地，有着积极创造交往空间，增进广场游人间交流，使物质环境融入更多的人文情趣，形成自己亚文化的作用。沿两主轴线，我们主要采用植物丰富人的视觉感官，同时配以雕塑小品，沿景而行，通过铺装与广场建筑小品的对比使实者益实而虚者宜虚，二者共同构筑石、水、光、风的空间。对于连接南北与东西的景观轴，更是很好的体现了这样一种过渡空间、“流动空间”的秩序美。在休闲区，我们采用亭、廊、构架、花坛、座凳以及形式变化丰富的图案铺地来形成一种抑扬开合的过渡空间，不仅使区域景观情趣浓厚，而且体现了一种韵律美，同时，它使前后景观形成对比或调和的关系，满足主体空间的心理要求，给人们一种缘情或畅神的美感享受。 4.3水景
水体是广场空间中人们重点观赏的对象， 它可分为静态的水体和动态的水体。 静态水体 的水面产生倒影，使空间显得宁致深远。而动态的水体，如喷泉、瀑布、跌水、导水墙等可 在视觉上保持空间的连续性， 同时也可以分割空间， 丰富广场的空间层次， 活跃广场的气氛。 4.4公共领域
在这个大的区域里，合理的配置了不同主题的公共空间：购物、餐饮、娱乐、消遣、休闲、健身以丰富购物的感受。例如，配合主力店入口的景观设计可以置一个室外卖花空间，或者在餐馆的外部公共空间可以设置一个卖食品的空间。这种室内外配合的设计能吸引更多的客人。
蛇行的和梯形的通道：像孩子的游戏，景观领域像蜿蜒的人行的蛇行路。例如弯曲的水岸线散步路和东西向的弧形步行路联系了未来的娱乐中心、主力店和公园的主入口。一系列的节梯或桥体被运用到整个项目，每个设计思路都有它的特别情趣性。 4.5建筑小品
如现代化的通信设施、雕塑、座椅、饮水器、垃圾筒、时钟、街灯、指示牌、 花坛、廊架、应与总体的空间环境相协调；在选题，造型方面纳入广场的总体规划作为衡量 标准；小品应以趣味性见常，宜精不宜多，讲求得体点题，并不是新奇与怪异。 4.8周边环境、建筑
5.造景手法 根据季节的变化，设计多种多样的植物，达到“四季有花，四季常绿”的效果，且层次分明，色彩鲜艳，对比感强烈，早春时节，万物复苏，紫荆、红叶李、白玉兰等花满枝头，给人暖暖春意，紧接着鲜艳的各种草花竞相怒放，更使明媚春光富于浪漫情怀，夏秋期间，绿茵芳草地，浓浓绿树成荫，繁花似锦的合欢、紫薇花满枝梢，呈现出绚丽多姿、色彩斑斓、欣欣向荣的夏秋景观。金秋送爽，红黄相间的秋枫，盛开的桂花香飘万家。在万物凋零的冬季，树姿优美的龙柏，浓香的腊梅等各领风骚，总体看来，绿化景观层次鲜明，错落有致，季季有景。
6.景观
6.1主入口景观
（1）水景：广场素有“有山皆是园，无水不成景”之说。
（2）绿地：进入广场几乎都是绿色，让人置身于大自然中。 （3）景观带：横纵皆有景观带，而且青色不同。 6.2 中轴景观带
（1）兰陵广场 兰陵广场位于本广场的中心位置，平面呈圆形，以水景为主。广场南半部为一跌水平台，其下可以满足人的通过要求，从而形成饶有趣味的“水帘”景观；北半部主要为波浪状铺砌硬质地面，富有动感，可以满足人们锻炼、集会、休闲、娱乐之需求；兰陵广场中心设临沂市市标雕塑1座，市标下为一矩形水池，内有涌泉及水下彩灯，市标左右两侧为其辅助雕塑；广场周围设置圆弧形矮墙一组，自南向北矮墙由低变高，以强调时代广场的核心地位。临沂曾经古称兰陵，故将中心广场以兰陵命名。
（2）文韬广场 临沂文化昌盛，王羲之、刘勰、荀子等为临沂历史文化名人的杰出代表。文韬广场的设计出发点便是基于此点之上，希望创造出中国文士园林的氛围特点，体现临沂“文”的一面。广场呈正方形，地面铺装力求色彩质朴清雅，采用天然石材。广场中心设石柱8根，象征旧时临沂城之“沂州八景”，在柱身以浅浮雕表示，使后人勿忘传统。广场上置奇石一组，一方面充分利用沂蒙山区特有的奇石资源，另一方面可以营造出“明月松间照，清泉石上流”的幽美意境。
（3）武略广场 临沂自古便是兵家必争之地，由于战略地位重要，历史上有多次著名战役在临沂打响，比如著名的孙膑、庞涓马陵之战，陈毅、粟裕指挥的孟良崮战役等。1972年，在临沂银雀山汉墓出土了轰动世界的《孙子兵法》、《孙膑兵法》竹简，不仅澄清了历史谜团，更掀起了海内外学习《孙子兵法》的热潮。武略广场希望能够延续历史传统，创造出独特的空间环境，体现临沂“武”强的特征。广场呈不规则的长方形，地面铺装统一中又富有变化，体现战争的一致性及多变性的特点。广场的核心为一座雕塑，形状为经过抽象升华后的日冕。日冕直指苍穹，以简洁的几何形状诉说着复杂的内涵。日冕周围以浮雕、文字介绍历史上发生在临沂或与临沂有关的历次战役概况，从而激发人们爱护和平、维护和平的信念和决心。
（4）星光广场 星光广场位于人民广场的西北部，为武略广场的辅助部分。星光广场平面构图简洁，地面由半透明玻璃砖铺砌而成，在玻璃砖下设置点点彩灯。当夜幕降临，华灯初上之时，地面点点星光使星光广场产生一种神秘的气氛， 吸引人群的驻留。彩灯的设置可以参考临沂古代某著名战役发生时的星空图，如马陵之战。因古代战争之前均要夜观天象、占卜求签，与战时星图相吻合的彩灯会使星光广场具有独特的文化内涵和历史韵味。
（5）书法广场 书法广场位于人民广场的东南部，为文韬广场的辅助部分。临沂历出书法家，王羲之、颜真卿的书法将永垂千古。时至今日，临沂城仍书画盛行。书法广场的设置便立足于此。书法广场为一平整的花岗岩铺砌广场，考虑在地面雕刻历代书法家之成名作品。如王羲之的《兰亭集序》， 颜真卿的《多宝塔碑》、《祭侄稿》，柳公权的《玄秘塔碑》等。多种字体、流派俱全，形成全国独一无二的以书法为特征的广场，待其建成后，效果当直追西安碑林。 6.3次入口景观
水景：喷泉设计，令人心旷神怡。
入口设计：让人有着向往的感觉。 6.4特设景观
（1）庭院式特色景观：在一个广场上，拥有庭院式的小广场，这是一般广场没有的，让广场在有限的范围内拥有大自然的美，并以象征的方式来表达山水的无限意境。
（2）枯山水：以日本的枯山水为基础，但其中夹杂了中国特色，比如在石头上留下了几号。
第二篇：广场设计说明小区广场主要是体现以人为本的原则，使人们在使用的同时感受到环境的舒适和空间围合的一种包围感，从道路上来讲除主轴道路外，更多的是曲静小道及林间小路，它们作为散步路，这是广场绿地内使用频率最高的场地，有着积极创造交往空间，增进广场间交流，使物质环境融入更多的人文情趣。沿主轴线，我们主要采用植物丰富人的视觉感官，同时配以小品，沿景而行，通过铺装与广场建筑小品的对比使实者益实而虚者宜虚，不仅使整条轴线景观情趣浓厚，而且体现了一种韵律美，同时，它使前后景观形成对比或调和的关系，满足主体空间的心理要求，给人们一种缘情或畅神的美感享受。对于连接东南与西北的景观轴，更是很好的体现了这样一种过渡空间、“流动空间”的秩序美。美国景观大师西蒙兹曾说：“我们规划的不是物质，不是空间，而是人的体验。”广场整体多以方形、圆形形式布局为主，同时穿插放射形环状图案，这种格局象征了方与圆的调和、融合与共生。空间具有一是封闭性，是开放性与封闭性的交往、交流空间的有机结合。以黑松、桧柏、红枫、银杏等为基调树种，选用多种乔木、花灌木进行搭配，做到层次分明、错落有致、丰富多彩。这些花木合理搭配形成四季有花可赏、四季有景可观的景观效果，并使人们能清晰地感受到四季更迭、时间流转和万物生长的变化。
第三篇：广场设计说明著名景点景门广场规划设计说明书
一、现状分析
药王山本名五台山，是唐代医学家孙思邈（公元581～682年）晚年隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。后人为了纪念这位医学大师，在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山逐成为医宗圣地。除了历史文化景观，药王山绿树重重，山峦叠嶂，风景迷人。每年农历的二月二日，这里都要举行盛大的庙会来纪念这位对中国医学发展作出极大贡献的医宗——孙思邈。
目前药王山景区入口仅有一座五间二进的山门作为售票入口，门前停车场6000平方米，共80个车位。不能满足景区的人性化、现代化服务功能，更无法满足庙会等大型文化活动的场地要求。同时，景区入口没有标志性建筑，广场也比较混乱，这也降低了整个药王山风景区的服务品质。
因此，建设单位为给当地居民和外地游客休闲旅游提供更好的条件和设施，提出游客服务中心及广场的修建工程，本次设计为景门广场设计。
3、广场基地
广场紧邻游客服务中心，莅临通往药王山主要道路，交通便利。广场包括停车场与文化广场两个部分，停车场7350平米，总停车位：145辆，其中大巴车12辆，中巴车22辆，小客车111辆，广场用地86米×105米，面积为9030平方米。
二、规划指导思想及广场定性
1、规划指导思想
①创造集地方特色、传统文化和现代技术相结合的整体形象，增强居民的认同感和归属感，满足多方面功能需要。
②创造现代化文化广场，促进人工环境与自然环境协调、平衡发展。 ④创建尺度适宜、环境优美、充满亲切自然氛围的公共空间和步行系统。
2、广场定性
广场地处药王山景区入口处，其主要性质为体现药王山景区人文特征，为城镇居民提供休闲、游憩、娱乐场所的公共空间。
三、规划设计依据
1、县城总体规划
2、广场1：1000地形图
3、区域内建筑资料
4、药王山管理局改建文化广场的建议
四、规划布局
1、总体布局
药王山山口，南北两侧地形高起，中间平坦，中心线上有一突出的高地。因此，我们以这条中心线作为游客服务中心及其广场的中轴线，坐东面西修建整个建筑群。整个建筑群由西向东逐渐抬高，形成了四个空间层次——停车场地（194个停车位）和入口广场（喷泉水池）、举行大型文化活动的广场（进深30米）、游客服务中心建筑群以及以整个药王山作为天然的景山背景，从而衬托出游客服务中心建筑群的宏伟气势。
依据用地条件，广场设计采用规则式与自然式相结合的手法，强调广场中心，整个广场设计构图简洁大方，刻意追求广场的开阔环境和文化内涵。
著名景点景门广场由横轴“„著名景点景门广场题刻——景观水榭——中心广场（主题雕塑与文化雕塑）——景门”构成。主体广场南北点缀艺术花钵、艺术灯柱等。整个广场设计具有一定的文化氛围。
游人由停车场进入广场，首先展现在游人面前的就是著名景点景门广场题刻，题刻起到了强烈的引导作用，吸引人们拾级而上到达景观水榭景区，由于人们亲水的心理特征，可以使游客在这里将长时间旅途跋涉的疲劳得以缓解，水榭采用跌落的形式制造了更多的变化，水中的射灯也给景区的夜景增添了特色。人们顺着台阶步行上至中心主广场，巧妙的高差设计使得人们在进入主广场后视线瞬间开阔，身心也变得更加愉悦，在广场的中间有着主题雕塑作为广场的视线景观中心，广场两侧以孙思邈事迹为题材的雕塑均匀布置，雕塑不仅可以作为景观给广场增色，还可以作为教育题材对人们形成潜移默化的教育意义。广场南北侧布有树阵，为广场增添一丝绿意。在广场内设计有大量的射灯，是的广场成为晚上人们聚集休闲的上佳场所，为景区夜景增添气氛也使景区夜晚增添人气。轴线立面组织起伏迭落，由动（喷泉）至静（植物）动静结合。
2、功能分区
整个广场分为三个功能区：入口区、中心广场区、绿化游憩区。
五、经济技术指标
规划用地面积： 31163平方米
停车场面积：
7350平方米
景观广场面积： 9030平方米
总停车位：
145 其中：大巴车：
12 中巴车：
22 小客车：
111
第四篇：广场设计说明长安世纪广场设计说明 《设计说明目录》
前 言
一、广场所处地理位置
二、方案设计基本要求
（一）、主体思想
（二）、总体风格
第一章、立意与设计思想
一、设计理念
二、方案立意
三、总体布局
1、平面构图
2、竖向地形设计
四、表现手法
（一）艺术与思想表现的设计
（二）环境绿化设计
（三）广场小品设计
第二章、广场分区与景点简介
一、广场分区
二、主要景点
（一）、“世纪大道”
（二）、“长安史话”
（三）、“天圆”
（四）、“地方”
（五）、“古磐”
三、植物配置
四、灯光照明
五、物业管理设施
第三章、结束语
前 言
一、广场所处地理位置：
长安世纪广场位于长安县城西区友谊路北侧，地处长安县经济开发西区，广场南侧为友谊路，东侧为县邮政大楼，西侧为金堆城小区，北侧是规划待建的住宅小区。该广场规划占面积（含代征道路）约68亩（约45300平方米），广场东西平均长度300米，南北平均宽度150米，地形为四边形。广场面积39520平方米，其中广场净面积35248平方米，东、西、南三侧8米宽人行道占面4272平方米。
二、方案设计基本要求：
在设计招标会上，建设方提出的基本设计要求如下：
（一）、主体思想：
1、作为政府广场，首先要体现集会功能；其次要有一定的观赏性和休闲性。
2、要充分体现长安博广精深的历史文化特色；
3、要有“西部大开发”恢宏的时代气息。
（二）、总体风格：
1、 整体上：开放的、大气的时代风格；
2、 布局上：对称的、和谐的民族风格；
3、 细节上：深邃的、优雅的文化风格；
4、 局部上：精粹的、兼容的通俗风格。
根据总体要求，结合现场考察、对石河子当代社会人文背景的学习及石河子历史文化的学习与挖掘，我们提出了本设计方案，详细汇报如下。
第一章、立意与设计思想
一、设计理念：广场做为现代都市人们生活的一个活动空间，有其
公共性、开放性和实用性等诸多属性，但它区别于公园设计，所以更多的应是以简练、概括为主，同时体现以人为本的理念。广场设计有三大基本因素，形象（景观）、功能（实用）、环境，这三大要素组成了人们休闲、集会、学习交流和了解社会发展与进步的各层面，同时更体现了一个地区的文明与进步发展程度，它必须充满现代气息和时代感，广场体现的是一个时代主题。
二、方案立意：石河子世纪广场作为石河子最大的公共开放性广场，集休憩，游览，文化教育以及娱乐休闲的一个综合的公用场所，同时一个美观大方的广场也有助于提升一个城市的整体形象，它同时也可以作为一个城市文化特色以及城市经济发展水平的对外体现。今天的石河子市人民更是迎着西部大开发的号角，步伐一致、斗志昂扬地进行着新世纪的新发展，
1、以西部大开发，长安大发展为时代主题。
2、以石河子悠久的的历史文化为背景。
3、以人为本的设计理念。
4、满足广场建设的目的。
5、符合广场设计的基本要求。
6、以现代的手法，结合现代的人文景观总体营造。
三、总体布局
1、平面构图：
总体上，运用对称的、和谐的民族布局风格。整体以南北中轴线为中心，进行布局，主要景点世纪大道、主题雕塑、石河子史话雕塑景墙布置其上，形成一个完整的中心主题。在广场四个角分别以对角线为轴线，对称地进行植物配置，使整个广场更灵活、多样。
2、竖向地形设计：
由于广场整体位置下沉，与整个周边环境形成一个高差，在考虑因地制宜建设广场的前提下，分割高差，使人在视觉上有一定的缓冲，并达到丰富层次的效果。
广场由主入口到最高点的主题雕塑平台，整体升高2.45米，在视觉上形成仰视效果，并营造一步一高的效果，从世纪大道的入口处看去，更能感受到一种恢宏的气势。
四、表现手法：
（一）艺术与思想表现(张开凤是男的还是女？快手网红张开凤至今没有公开过自己的性别，不过网上有小道消息称张开凤去泰国做过变性手术，十分成功，但是准确性还有待考证，张开凤现在凭借自己的魅力成为快手上有名的主播。)的设计：以形式美体现思想性和精神面貌。以简约的、概括的现代手法为主，细节上以精细的工笔手法刻画，体现出优雅的文化特色及装饰效果，突出景观规划的装饰性、观赏性和时代性。
（二）环境绿化设计：以再造山川秀美工程为前题，以生态建设为目的。考虑到按照业主减少植物栽植率的要求，在设计时，侧重竖向的绿化，平面绿化率适当减少，绿化手法上以开阔的、简炼的划分手法处理，符合现代人的生活和审美节奏。
（三）广场小品设计：小品设计以功能和景观兼容为目的，在满足其使用功能的前提下，达到景观装饰的效果。
第二章、广场分区与景点简介
一、广场分区：整个广场共分为三个区：
1、功能区：以集会、表演功能为主，体现广场的实用性。
2、文化区：展现长安的历史文化。
3、主题景观区：反映长安人民的时代精神面貌和长安大发展的中心主题。
二、主要景点：
广场共分为五个景区：长安史话、世纪大道、天圆、地方、古磐。
（一）、“世纪大道”：
由主入口进入广场，首先进入视野的是长40米，宽16米的坡形世纪大道。世纪大道中间是宽4米、长35米的气势恢宏的大型叠水喷泉，高低起伏的喷泉，流动的叠水，营造出宏大的热烈场面。
世纪大道两侧为两块宽6米、长38米的芳草地，草地上以大面积方整的草花堆栽，鲜艳夺目，寓意在大发展的同时保护生态，人与环境相融合。整体寓意为：迎着西部大开发的东风，石河子人民意气风发地走在世纪大道上，周围绿草如茵，鲜花簇拥，长安人民一定会大发展。
世纪大道两侧高5米的装饰景观灯，给晚间广场营造出亮丽的世纪之道。
主题雕塑：世纪大道尽头，是发展最终的升华，一展翅引领的大鹏，高大的体量，鲜艳、热烈的红色，极具冲击力和渲染力。雕塑周围半围合的彩钢构架充分体现着现代文明的产物和精神，钢构架作为主题雕塑的翼翅，极具张力与动感。体现现代文明的钢架结构与和其后古朴的长安史话雕塑景墙，以对景关系形成了两个不同时代的对比，新世纪的新发展和历史文明的继承在此呼应宜彰。
（二）、“长安史话”：
石河子史话做为一个雕塑墙，既是一个造景手法，同时也尽可能显示其长安的历史、文化、艺术等诸多方面所取得的成就，石河子所有的辉煌成就都可以在这个场景的形式来表现，让步观者一目了然。同时，用浮雕的形式来表现，体量大，易表现。同时宽80米，高12米的雕塑墙又是中心世纪大道的背景，世纪大道所表现的是新世纪新石河子的发展，而雄浑的雕塑墙则是石河子历史和发展的缩影。
（三）、“天圆”：
自从盘古开天地，轻者升为天，浊者沉为地，天方圆，地为方，今有天圆地方之说。
本方案中，“天圆”主体是表演舞台，为圆形，取“天圆”之意。
圆形舞台周围环绕一浅水系，水中设涌泉，为舞台衬景。水系上架设一造形轻盈别致的小桥，将舞台与其外的广场地面有机地联系起来。
天圆舞台可作为广场集会的主席台，文艺表演时，又为舞台使用，有双重功能。
东北角高大的合欢林则是天圆舞台的绿色背景。
（四）、“地方”：地为方，该景是取天地间的自然景观，草、水、石组成一个自然而和谐的可赏性景观。分割整齐的草地和水池均以方形分割，动与静的对比，轻质与硬质的对比，使其融洽而和谐。在“地方”中间的草地上置以景石，景石上刻广场之名。
（五）、“古磐”：
长安、雅典、罗马、开罗并称世界四大闻名古都，共具辉煌的发展史和历史文化特色。在此我们将它浓缩为四块磐石，展示石头自古以来就是一个不变的题材，它经百年的侵蚀摧噬而仍然展示其神采，我们用磐石展示它们的辉煌和在世界史上的地位。既有长久性，也和它们深邃的历史相呼应。
在四个石头上分别用各个国家的文字刻上该城市的名称，让来此参观的人们不但了解长安，也了解世界，更加了解长安在世界中的地位。
另外，在每块磐石上，还将竖牌对这四个国家分别做以解释。
四块磐石分别被四个做成锥体的草地托起，周围平整空旷的草地上，不做任何栽植，更使四块磐石和它本身所代表的四个城市和地位相协调。
五个景点以围合的形式布局，由天圆、地方到古磐、再到长安史话雕塑景墙，最后回到中心景点及世纪大道、主题雕塑上，突出长安人民今后的发展。
三、植物配置：
植物配置整体上，以斜对角对称的方式处理，注重平面和立面结合的效果。平面以大面积不规则的几何线条划分，看似随意而又规整的草地，大面积草地为主，不加任何修饰，体现空旷的视觉效果。广场四个角上分别种植高大的乔大，做为广场的绿色点缀，树下分别设休息和健身器材，供人们休闲、健身之用，体现以人为本的理念。
植物分别以观花、观叶、观形为主：
1、观叶植物：银杏、合欢。银杏叶形独特，秋季变黄，果可入药，是很好的观叶植物。合欢叶形如羽状，合欢同时又是美丽的观花树种。
2、观花植物：桂花，八月桂花十里香，是吉祥太平的象征。
3、观形植物：棕榈，树形清秀挺拔，四季长绿，有文化树之称。
桂花栽植于广场西北角与东南角两片，银杏栽植于西南角，合欢栽植于东北角。棕榈树栽植于功能区空地上，逶迤成行，清秀隽美。
四、灯光照明：
在广场各处分别布置各类景观照明灯，既有装饰效果，同时又满足夜间照明之用，各处草地
上皆置以草坪灯，在主题雕塑、长安史话雕塑墙等重要景观部位，分别设置投射灯，增强夜间效果。
五、物业管理设施：
广场上设计了物业管理房与公厕等设施。
第三章、结束语：
由于该项目投标期限较为紧张。因此目前尚未能做到更深入的设计。难免存在不深入、不细致之处。
热切期望着业主对于我们设计方案的审定，并将在业主审定的初步设计方案的基础上，进行更详细的深入设计。
第五篇：广场景观设计说明灰汤紫龙湖南广场景观设计说明
一、设计背景
1、本广场用地狭长，位于灰汤国际温泉度假区紫龙湖核心景区的南入口。也是灰汤健翔综合商业开发项目的南入口。需要同时满足核心景区入口广场的要求和商业地产开发项目南入口的要求。
2、东边蒋琬路将来是步行街，场地内部需要增加一条机动车道，并结合布置40个停车位供游客使用。
3、广场南端正对着长花灰韶高速路的连接线路口，是未来灰汤度假区的门户位置。
4、广场东临紫龙湖，湖岸线较长。对岸是紫龙湾温泉大酒店。
二、设计思想
1、设计目标：打造大气、优美、温馨、引人入胜的文化景观休闲广场
2、设计理念：“三带迎宾”
设计绿青黄三条景观带连接南端主入口的沸玉广场和北端商业区的紫龙广场。 “绿带”指蒋琬路东边的机动车绿道，夹在两侧的绿化当中，引导游客驾车进入生态停车区。 “青带”指中间由青石板和青砖地面为主的步行景观道，是游客从入口广场进入商业区的主要道路，种植带和微地形隔离机动车道，可横向进入滨水带。 “黄带”指滨湖的木质栈道，是游客休闲观光和亲水活动的场所。
三、总体设计
1、空间结构
三条纵轴一条横轴、两个广场 三纵轴就是三带
一横轴联系停车场到滨水区的木平台 南北两个广场：沸玉广场和紫龙广场
2、交通分析 人车分流
“绿带”是车行道，包括停车场、南端车行出入口、北端度假别墅区专用出入口； “青带”是主要人行流线，主要流向北端的商业区，有三个人行出入口； “黄带”是休闲观光的人行流线。
3、种植设计
绿道两侧种植香樟、栾树等较为高大荫浓的乔木。 车道与人行区的隔离带选用斑竹、凤尾竹、红枫绣线菊、金桂等色彩丰富和四季变化的树种，并配以景天、甘野菊、八角金盘等地被植物。
滨水区种植水杉、垂柳、荷花、鸳尾等亲水植物和水生植物。
四、具体景观设计 南广场八景
1、灰汤沸玉
沸玉广场中石阵喷雾景观，寓意温泉形成的“灰汤沸玉”景观。
2、紫环亭
沸玉广场对面的主景亭。观景最佳位置，内有环型门，隐喻“玉女投环”的灰汤温泉传说故事。
3、镜池连湖
紫环亭前面的镜池，布置在湖边位置，从人行道上看去，好像和湖面连为一体。
4、水杉荷魂
中部水池中有三株水杉，水池下为荷花种植池，池中设蒋琬读书的雕像，寓意蒋琬正直清廉的人品。
5、竹林物语
水杉池对面有竹林一丛，中间景观隔墙，营造深远神秘的意境。
6、将军台
横轴到湖的平台中间有在灰汤疗养过的将军雕像数座，置于水中，纪念将军们的伟大功勋。
7、景墙泉说
北部广场与停车场之间用一线景墙和水池组成该区的视觉中心，水池中泉跃动，象征灰汤温泉生生不息和稳固的未来。
8、品茗诗颂
紫龙广场临湖的茶馆和廊子与亭子中招贴着历代描述灰汤的著名诗词。游人品茗其中，又能体验灰汤文化精髓。
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