第一篇：浅析民歌《嘎达梅林》
浅析民歌《嘎达梅林》
————给小君君的参考
《嘎达梅林》这首内蒙古民歌 ，唱的是历史上一个真实的故事：1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。
原歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。歌词运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。
1、歌曲的旋律
采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础，二句体乐段，四句歌词，上下两个乐句的单乐段结构a(4)+b(4)。从调式上看除了D音是主音外，在旋律中F音出现了六次，从而旋律的色彩变得如大调式般明亮、坚定。两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低沉。旋律以上下两个乐句组成，每个乐句由五个小节构成，都结束在羽调式的主音上，并分别分为前后两个小节。第一乐节是两个小节，第二乐节以三个小节构成，所以是不等长的（2+3）结构。
总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
2、乐句分析
主题乐句在前五小节便展现出来，其中第一和第二小节为动机材料，也属于核心材料。三四小节是一二小节的引申发展。前两小节使用的节奏类型为四分音符和八分音符，可以划分出三个三音组，也是三个具有特征性的曲调。前三个音为五度旋律音程上行进行，属于主音到属音的关系，代表着一种功能性，有一种庄严、展开性的特征。中间三个音为上四度进行，属于下属音到导音的进行，功能序进而使得动力继续，显示出一种功能的过渡作用，后三个音为下八度进行，收拢性的进行表现了一种概括性的气质。在一二小节中，以上三个三音组构成了不同的旋律曲调体现出不同的功能序进和音调性质，决定了这首民歌富有动力性的雄伟特质，抒情的旋律与雄壮特质紧密联系在一起，与民歌旋律线条的发展形成高度统一。
主题乐句三四小节功能的进行下属到主和主到下属的关系，八度的进行可以看出，旋律音来源于一二小节，是主题材料的引申和继续
3节奏分析
节奏使用一共分为四种，分别为四分音符、八分音符、全音符和前大附点。其中前三种均为单纯音符的节奏类型，只有前大附点节奏为非单纯音符。前大附点作为两拍子的节奏类型，具有前长后段的时值比例关系。在《嘎达梅林》中大附点一共出现两次，第一乐句中出现的位置和第二乐句中出现的位置相同，两个乐句使用的节奏语言是一样的。大附点节奏在抒情的慢板作品中，对于曲调的进行具有一种推动力，使得作品产生矛盾的进行，在《嘎达梅林》的节奏进行中，大附点起到了重要的作用。旋律的骨干音以四分音符为主，情绪沉重，具有苍凉悲壮等情感特点同事具有叙事性和歌颂性的特质。
此曲为歌颂性音乐体裁，伴奏音响上需要较强的厚度和力度，伴奏音型为进行曲类型，即为和弦式织体。
这首民歌，气势宏伟、震撼人心，以近乎完美的艺术形式塑造了民族英雄嘎达梅林的光辉形象。
第二篇：嘎达梅林优秀示范课教学实录
即墨市长江路小学
朱贝贝
一、教学目标：
1、欣赏马头琴演奏的蒙古族民歌《嘎达梅林》，感受歌曲悲壮的情绪，并熟练演唱歌曲。
2、认识马头琴，初步感受其深沉、浑厚的音色和独特的草原气息。
3、通过欣赏多三位歌唱家演唱的《嘎达梅林》，引导学生从多个艺术角度去理解和感悟《嘎达梅林》，激发学生对民族英雄的敬仰和热爱。
4、简单了解蒙古族相关的风俗、文化。
二、教学重、难点：
马头琴《嘎达梅林》和民歌《嘎达梅林》都是本课欣赏的重点。《嘎达梅林》有多种音乐形式，包括民歌、叙事诗、大提琴协奏曲、电影音乐及交响诗等，根据本单元内容的系统性，我把马头琴《嘎达梅林》和民歌《嘎达梅林》作为重点内容，难点是如何让学生感受不同歌唱家所演唱的《嘎达梅林》所表达的感情和情绪的不同。
三、教材分析：
1、内容分析
马头琴曲和歌曲《嘎达梅林》是人教版六年级下册第四单元《五十六朵花》的内容。 蒙古族民歌历史悠久，内容非常丰富，《嘎达梅林》是一首短调蒙古族民歌，具有叙事性的特点。它描写并歌颂了蒙古英雄嘎达梅林为了保护草原，率领牧民起义，与当时残酷的封建王爷、军阀英勇战斗的悲壮事迹。在教学中，我在欣赏马头琴曲的基础上学唱了歌曲。并在此基础上欣赏了不同音乐题材的《嘎达梅林》。并详细介绍了蒙古族代表性乐器马头琴。
2、教材中的地位
本单元是“五十六朵花”的系列总结，以前对于蒙古族的音乐介绍和欣赏的少，本单元的内容安排上，此内容不太偏重，但蒙古音乐学生还是特别喜欢的，因此我把蒙古族音乐的欣赏单独安排了一课时，让学生能初步了解蒙古族的风俗人情和民族音乐。
从各民族音乐体系来说，四年级教材上册安排了傣族的民族音乐，五年级安排了羌族的歌曲，而蒙古族音乐尽管在教材中曾有出现，但也不是作为重点。因此我认为作为一首以蒙古民歌为素材的音乐作品，它也应当承担起帮助学生了解蒙古民族民间音乐的作用。
四、教学过程：
1、课前播放蒙古民歌《我从草原来》风光片。
2、师生音乐问好。
3、导入新课、交流蒙古族的风俗人情：
师：同学们课前我们欣赏的歌曲大家熟悉吗？它是那个民族的歌曲，你是怎么知道的？ 师：大家对蒙古族都有那些了解呢？谁来给我们大家介绍一下？ （学生交流搜集到的有关蒙古族的风俗人情。）
师：同学们了解的可真不少，在刚才的歌曲中还唱到了蒙古族的一样乐器，同学们听出来了吗？
4、讲马头琴的故事，认识马头琴。 1认识马头琴。（课件出示马头琴图片）。 ○师：马头琴是蒙古族特有的一种传统乐器，因在琴杆的顶上雕着一个精致的马头而得名。它是蒙古族人民最喜爱的一种乐器，几乎家家都有。马头琴的声音非常好听，不光人们爱听，就连骆驼听到这琴声都不肯走开。马头琴的琴声甘美、浑厚、悠扬、动听，表现了蒙古牧人的深沉情怀。马头琴的由来还有一个很动人的故事„„
2、讲述马头琴的故事。（课件出示音话结合）。 ○请学生讲述马头琴的故事。
4、欣赏马头琴独奏曲《嘎达梅林》。
师：也许是浸染了马的灵性，其音色空灵中有奇绝之境，感人肺腑。马头琴，尤可模仿马的嘶鸣，萧萧然，几可乱真。马语中常有悲声，而马头琴也如马语，深情悲悯之情，令倾诉者翻卷衷肠。有人曾经说过：对于草原的描述，一首马头琴曲的旋律，远比画家的色彩和诗人的语言更加传神。这话十分贴切，当一首悠扬的马头琴曲在人们耳边奏响时，你随着那旋律闭目冥思吧„„下面我们来欣赏马头琴独奏曲《嘎达梅林》。
1、播放马头琴独奏曲《嘎达梅林》。 ○师：欣赏了刚才的乐曲，他带给我们怎样的感受？在音乐中你仿佛看到了什么？ 生：
1、我感受到了乐曲中透露着一些悲壮。
2、我仿佛看到了辽阔的内蒙古大草原。 ○师：为什么这首乐曲会有悲壮情绪在里面呢？因为我们方才欣赏的一段马头琴独奏实际上是一首内蒙古民歌《嘎达梅林》。这首民歌唱的是历史上一个真实非常悲壮的英雄的故事。让我们在深情悲悯的马头琴曲中来了解这个故事吧。
3、在马头琴曲中讲述嘎达梅林的故事。（课件播放） ○师：1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。
5、欣赏蒙古民歌《嘎达梅林》。
（一）欣赏蒙古族歌手腾格尔演唱的《嘎达梅林》。
1、播放。（音画结合欣赏） ○师：让我们来欣赏一下有我国著名蒙古族歌手腾格尔演唱的《嘎达梅林》。（课件出示）听听腾格尔是怎样用歌声来讲述这个故事的。歌曲的情绪是怎样的？
2、学生谈感受，谈体验。 ○生：深情的，怀念的，悲壮的。 生：还有蒙古人的粗狂，和豪情在里面。 生：隐含的辛酸、哀痛和激动。
（二）欣赏女高音歌唱家彭丽媛演唱的《嘎达梅林》。
1、播放。（音画结合欣赏） ○
2、学生谈感受，谈体验。 ○
（三）欣赏蒙古族歌唱家齐峰演唱的《嘎达梅林》。
1、播放。（音画结合欣赏） ○
2、学生谈感受，谈体验。 ○
（四）谈谈三位歌唱家对歌曲的情绪处理，找出异同。
师：听不同歌唱家演唱的民歌嘎达梅林，他们分别表现了怎样的情感，有什么不同？请你连一连。（课件出示） 腾格尔悲壮豪迈的 彭丽媛赞美雄壮的 齐峰深情怀念的
师：三位歌唱家尽管处理歌曲的方法和情绪不同，但他们都是表达了对英雄的崇敬和怀念的感情。这首原歌歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的，下面我们也来唱唱这首草原歌曲。 下面我们也来唱唱这首草原歌曲。
6、学唱歌曲《嘎达梅林》。
1、学唱歌谱。（课件出示乐谱） ○（1）、随琴自学乐谱。 （2）、完整演唱曲谱。
2、学唱歌词。 ○A歌曲第一段：
（1）随琴（张嘴不出声）演唱。 （2）小声演唱，
（3）同桌之间互相唱一唱。 （4）唱给老师听一听。
（5）处理学生在演唱中出现的问题。（长音的气息和连贯） B完整演唱全曲。
师：带着对这首歌曲的理解，让我们充满感情的，唱给在座的老师们好不好。
7、拓展：
1、引导学生跳起蒙古族舞蹈，表现歌曲。师生随音乐律动。 ○
2、师：《嘎达梅林》这个真实而动人的故事，不仅激发了音乐家的创作热情，也激发了我○国著名导演冯小宁的创作热情。电影《嘎达梅林》也诞生了。整个电影获得了极大好评，并获得了中国“优秀故事片奖”。（电影剧照）建议同学们有机会可以看一下。
8、课堂小结
师：嘎达梅林是一首诗，一首用音乐凝成的诗，是一首赞歌，一首英雄的赞歌，让我们记住英雄，歌颂英雄，歌颂我们伟大的中华民族，唱响这首优美动人的颂歌！（播放独唱的《嘎达梅林》）
欣赏综合《嘎达梅林》教学反思
这节课在设计时本着以音乐审美为核心，面向全体学生的原则，在原有教学内容的基础上，进行补充与拓展。以音乐要素为主线，通过体验不同艺术表现形式对嘎达梅林这位蒙古族英雄的塑造，让学生了解怎样用音乐的手法来刻画人物。在教法与学法上的突破使学生在整个学习的过程中收获了很多：会飞外听辨；会产生更多、更新的感受；会有很多可以与他人交流的话题；会引发他们思想深处对人生价值与意义的思考„ 通过这节课的学习，让学生深刻地感受到，很多优秀的、经典的作品 都是扎根于民族音乐的沃土，从而激发学生探索民族音乐的兴趣与愿望—— 热爱民族音乐，弘扬民族音乐文化„„ 最大的收获：
1、将民歌、电影音乐有效地渗透和运用到教学中，帮助学生更直观地 理解音乐的意义。
2、突出音乐本位原则，充分聆听体验音乐作品；
3、提供开放式的音乐学习情景，重视发展学生创造性思维的探究过程。 不足：
1、在音画结合讲嘎达梅林的故事环节，我没能溶入情感，直白，语言贫乏，不能引起学生的共鸣。
2、在视屏欣赏民歌环节，没有引导学生结合MV画面去理解音乐情绪和内涵，使一部分学生不能很好的掌握歌曲情绪。或无法表达自己所想。
3、学唱歌曲环节时间的把握不太好，以至于延长了上课时间。 改进的方法：
1、继续深挖教材，做到吃透教材。
2、注意上课语言的锤炼，既富有感染力，又要精练。
3、备课既要备教材，又要备学生。
第三篇：欣赏蒙古族民歌 《嘎达梅林》说课稿欣赏蒙古族民歌 《嘎达梅林》说课稿
今天我说课的题目是欣赏蒙古族民歌《嘎达梅林》.我准备从设计理念、学情分析、教材分析、教学目标、为克服重难点采取的教法和学法、教具准备、教学过程等方面对本节课进行阐述。
根据课标要求，结合学生的实际本课的设计理念应该是：通过教学及各种生动的音乐表现活动培养学生对音乐的兴趣，开发音乐的感知力，体验音乐的美感。并在音乐教学活动中培养学生对艺术的想象和创造力。
一、学情分析：小学段的孩子在对音乐的感受和表现上：能对自然界和生活中的各种音响感到好奇有趣，能用自己的声音对它们进行模仿。能听辨不同情绪的音乐。在课堂上能够在律动、集体舞、音乐游戏、歌表演等活动中与他人合作。在创造方面能够自制简易的乐器。在评价方面能够对自己和他人的演唱作出简单的评价。
二、教材分析：
1、内容分析
马头琴曲和歌曲《嘎达梅林》是人教版六年级下册第四单元《五十六朵花》的内容。 蒙古族民歌历史悠久，内容非常丰富，《嘎达梅林》是一首短调蒙古族民歌，具有叙事性的特点。它描写并歌颂了蒙古英雄嘎达梅林为了保护草原，率领牧民起义，与当时残酷的封建王爷、军阀英勇战斗的悲壮事迹。在教学中，我在欣赏马头琴曲的基础上学唱了歌曲。并在此基础上欣赏了不同音乐题材的《嘎达梅林》。并详细介绍了蒙古族代表性乐器马头琴。
2、教材中的地位
本单元是“五十六朵花”的系列总结，以前对于蒙古族的音乐介绍和欣赏的少，本单元的内容安排上，此内容不太偏重，但蒙古音乐学生还是特别喜欢的，因此我把蒙古族音乐的欣赏单独安排了一课时，让学生能初步了解蒙古族的风俗人情和民族音乐。 从各民族音乐体系来说，四年级教材上册安排了傣族的民族音乐，五年级安排了羌族的歌曲，而蒙古族音乐尽管在教材中曾有出现，但也不是作为重点。因此我认为作为一首以蒙古民歌为素材的音乐作品，它也应当承担起帮助学生了解蒙古民族民间音乐的作用。
三、根据本课的教材和学情我制订了本课的教学目标：
1、欣赏马头琴演奏的蒙古族民歌《嘎达梅林》，感受歌曲悲壮的情绪，并熟练演唱歌曲。
2、认识马头琴，初步感受其深沉、浑厚的音色和独特的草原气息。
3、通过欣赏歌唱家演唱的《嘎达梅林》，引导学生从多个艺术角度去理解和感悟《嘎达梅林》，激发学生对民族英雄的敬仰和热爱。
4、简单了解蒙古族相关的风俗、文化。
四、结合本课重难点应是：马头琴《嘎达梅林》和民歌《嘎达梅林》为本课欣赏的重点。难点是如何让学生感受不同歌唱家所演唱的《嘎达梅林》所表达的感情和情绪的不同。
五、为克服重难点我采取的教法和学法有：
1、想象体验法（因为马头琴《嘎达梅林》是表现蒙古族历史故事的作品，体验音乐音响，想象音乐形象是这节课最重要的一种学习方法。在体验中审美，在想象中理解音乐内涵。
2、情景创设法（通过音画结合的方式，创设情景，让学生体验音乐，学习音乐欣赏的方法，解决重点和难点。）
3、律动练习法、
4、对比欣赏法
5、聆听法
6、感受法
六、本课的教具是多媒体。 下面是本课的教学过程分为：
一、课前播放蒙古民歌
二、师生音乐问好
三、导入新课、交流蒙古族的风俗人情
四、讲马头琴的故事，认识马头琴
五、欣赏马头琴独奏曲《嘎达梅林》
六、欣赏蒙古民歌《嘎达梅林》 共六个环节完成本课的教学。
一、课前播放蒙古民歌《我从草原来》。
二、师生音乐问好。
三、导入新课、交流蒙古族的风俗人情：
师：同学们课前我们欣赏的歌曲大家熟悉吗？它是那个民族的歌曲，你是怎么知道的？ 师：大家对蒙古族都有那些了解呢？谁来给我们大家介绍一下？ （学生交流搜集到的有关蒙古族的风俗人情。）
师：同学们了解的可真不少，在刚才的歌曲中还唱到了蒙古族的一样乐器，同学们听出来了吗？
四、讲马头琴的故事，认识马头琴。 认识马头琴。（课件出示马头琴图片）。
师：马头琴是蒙古族特有的一种传统乐器，因在琴杆的顶上雕着一个精致的马头而得名。它是蒙古族人民最喜爱的一种乐器，几乎家家都有。马头琴的声音非常好听，不光人们爱听，就连骆驼听到这琴声都不肯走开。马头琴的琴声甘美、浑厚、悠扬、动听，表现了蒙古牧人的深沉情怀。
五、欣赏马头琴独奏曲《嘎达梅林》。
师：也许是浸染了马的灵性，其音色空灵中有奇绝之境，感人肺腑。马头琴，尤可模仿马的嘶鸣，萧萧然，几可乱真。马语中常有悲声，而马头(世界八大奇迹是哪些？世界八大奇迹包括埃及的金字塔、奥林匹亚宙斯神像、罗德岛太阳神巨像、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、摩索拉斯陵墓、亚历山大港灯塔、秦始皇陵兵马俑。)琴也如马语，深情悲悯之情，令倾诉者翻卷衷肠。有人曾经说过：对于草原的描述，一首马头琴曲的旋律，远比画家的色彩和诗人的语言更加传神。这话十分贴切，当一首悠扬的马头琴曲在人们耳边奏响时，你随着那旋律闭目冥思吧„„下面我们来欣赏马头琴独奏曲《嘎达梅林》。
1、播放马头琴独奏曲《嘎达梅林》。
师：欣赏了刚才的乐曲，他带给我们怎样的感受？在音乐中你仿佛看到了什么？ 生：
1、我感受到了乐曲中透露着一些悲壮。
2、我仿佛看到了辽阔的内蒙古大草原。 师：为什么这首乐曲会有悲壮情绪在里面呢？因为我们方才欣赏的一段马头琴独奏实际上是一首内蒙古民歌《嘎达梅林》。这首民歌唱的是历史上一个真实非常悲壮的英雄的故事。让我们在深情悲悯的马头琴曲中来了解这个故事吧。
2、在马头琴曲中讲述嘎达梅林的故事。
师：1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。
六、欣赏蒙古民歌《嘎达梅林》。
（一）欣赏蒙古族歌手腾格尔演唱的《嘎达梅林》。
1、播放。
师：让我们来欣赏一下有我国著名蒙古族歌手腾格尔演唱的《嘎达梅林》。腾格尔是怎样用歌声来讲述这个故事的。歌曲的情绪是怎样的？
2、学生谈感受，谈体验。
生：深情的，怀念的，悲壮的。
生：还有蒙古人的粗狂，和豪情在里面。 生：隐含的辛酸、哀痛和激动。 课堂小结
嘎达梅林是一首诗，一首用音乐凝成的诗，是一首赞歌，一首英雄的赞歌，让我们记住英雄，歌颂英雄，歌颂我们伟大的中华民族，唱响这首优美动人的颂歌！ 本课的教学我是以表扬和鼓励为主，引导学生在音乐活动中提高学生对音乐的感受和审美能力。使学生能积极自信的参与音乐表现、能与其他的同学协作配合。 以上是本课的总阐述，不到之处请老师给予指正!
第四篇：《嘎达梅林》教案《嘎 达 梅 林》教学设计 莱西市南墅镇北墅小学 梁晓艳
课题：歌曲《嘎达梅林》
教学目标：
1、培养学生用圆润、连贯的声音唱歌及正确地理解歌曲内容。
2、了解蒙古族风土人情、生活习惯等。
3、教育热爱民族英雄，学习英雄为祖国、为人民不怕牺牲的精神。 教学重点：准确表达歌曲感情。 教学难点：长音的保持。 教学手段：讨论法、视唱法。 教材分析：
对“嘎达梅林”的解释，最普遍的解释是：“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位很低的官名。也有人解释为：英雄的名字叫那达木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思，“梅林”是官衔。总之，对“ 嘎达梅林”的解释还要做深入细致的考证工作。
《嘎达梅林》这首内蒙古民歌 ，唱的是历史上一个真实的故事：
1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。
原歌歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。个词运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低沉。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。 教学过程：
一、激发兴趣
（一）引出课题
1、了解蒙古族吗？
2、 放电影《嘎达梅林》片段。
（二）学唱歌曲。（大屏幕显示：歌名《嘎达梅林》，背景是骑马善战）
1、教师范唱，学生感受歌曲情绪。
2、跟琴视唱
1、2段歌词。（注意长音唱够拍）
3、 视唱3段，注意换气的地方唱得要准确。
4、 视唱4段，分析有几个乐句及乐句之间的关系。
5、 完整演唱歌曲。
6、 听录音，体会歌曲情绪。
7、 再完整演唱一遍歌曲。
（三）分组讨论
一组：内蒙古的风光片。
二组：蒙古族是怎样待客的？并表演。
三组：蒙古族的服饰及生活习惯。
四组：蒙古族的音乐（歌曲、乐曲、乐器、音乐家等）、舞蹈。（带动全班学生跳蒙族舞蹈。）
五组：蒙古族的一些重大活动（那达慕会等）（介绍完后，
（四）我们充分了解了蒙古族，就让我们有感情的再演唱一遍歌曲《嘎达梅林》吧！
（五）小结：这节课，我们充分了解了蒙古族的音乐、舞蹈、风土人情等，如果同学们有机会可以到内蒙古看看，和蒙古族人民结成好朋友。
第五篇：嘎达梅林教案马头琴五重奏《嘎达梅林》教案
洪合镇中心小小学
赵梦夏
教学目标：
知识与能力：认识马头琴，初步感受其深沉、浑厚的音色和独特的草原气息。 过程与方法：欣赏马头琴演奏的蒙古族民歌《嘎达梅林》，运用骑马动作，感受乐曲的情绪，速度由慢到快的变化。
情感态度与价值观：通过欣赏马头琴五重奏《嘎达梅林》，了解嘎达梅林的英雄故事，激发学生对民族英雄的敬仰和热爱，对环境的保护意识。
教学重难点：乐曲主题出现的次数，每一次的速度，音区，音色的变化。
教学过程：
1.随着乐曲走进教室。
2.今天赵老师给大家带来一段舞蹈，请大家欣赏，老师的这段蒙族舞好看吗？ 不知道有没有小朋友注意到音乐，有没有人能哼唱一下？一点点也行。 教师边哼唱边舞蹈。出示简谱，一起唱一唱。 简单介绍蒙族，蒙族人居住在大草原上，是一个游牧民族，他们平时喜欢骑马，射箭，摔跤，有着一个传统的节日叫那达慕大会。蒙族人非常喜欢马，人人都会骑马，被称为马背上的民族，甚至乐器都跟马有关，蒙族有一样非常著名的乐器叫马头琴，介绍马头琴和马头琴的传说。
3.接下来让我们走进蒙族，来听一听用马头琴演奏的乐曲《嘎达梅林》，找一找乐曲中出现了几次刚才我们唱的这段主题音乐？三次。教师在每次出现主题音乐的时候就用不同动作来表现
4.分段聆听，说一说每一段的速度，音区，音色。 次数 音区 音色 速度 形象 1 低 深沉浑厚 中速稍慢 沉稳 2 高 明亮 中速 高大英勇 3 中 饱满 中速稍快 大无畏
第一遍：用脚步表现，第二遍：用手部动作表现，第三遍：肩部动作表现
仔细聆听第三次主题音乐，运用了什么伴奏乐器？鼓，古时候用鼓来鼓舞士兵出征打仗，这一乐段表现嘎达梅林与他的起义兵们在沙场征战。
5.听完乐曲，有没有人知道这个嘎达梅林到底是什么意思？介绍人物和生平事迹。 6.乐曲表现了嘎达梅林怎样的英雄形象？沉稳，高大英勇，大无畏 7.在嘎达梅林起义的誓词中这样说道：祖先给我们留下这片草原，我们不能给后代留下沙漠。而如今北方的沙尘天气越来越严重，起因就是草原森林的退化，为我们生活的环境，嘎达梅林献出了自己宝贵的生命，那么，我们能做些什么呢？ 8.最后请大家随着音乐，伴着动作表演。
《嘎达梅林》观后感
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