朱自清散文《冬天》赏析（精选5篇）-飞外

文品如人品，朱自清的文风就如同他的为人。他的散文贴近生活、富涵感情，却又不瘟不火、清新自然。我们读他的文章毫不费力，看似简单，其中情感却需要仔细体味，这样的文章需要我们用心灵去解读。《冬天》，就是这样一篇散文。

在这篇散文中，作者选取了互不相干的三个场景：父亲为孩子夹豆腐，冬夜与朋友泛舟西湖，一家人在台州过冬。三个场景，都是白描式的简单勾勒，寥寥几笔，意味全出。犹如三副淡淡的水墨画，没有浓墨重彩，却散发着淡淡清香，沁人心脾。

细节描写是这篇散文打动人的原因之一。第一个生活场景通过描写父亲为孩子夹豆腐的场景，抒发了对亲情的赞美和留恋。谁的父母没有给孩子夹过菜，可是有谁像作者观察得那么仔细。你看，“父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里”，在这个细节里，父亲显得那么笨拙又那么可敬，我们从中体会到父亲浓浓的爱意。第二个生活场景写与朋友的交游之乐，君子之交淡如水，好朋友往往都不是如胶似漆的，你看，“我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑”，多么平和，多么温馨。第三个场景回忆一家人住在台州时的情形，其中有甜蜜的爱情，有圣洁的亲情，你看母子三人等着“一家之主”时的镜头：“有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。”这好像一个特写镜头，让人想起大鸟归巢时、小鸟张大嘴等着享用美餐的情形，任何一个中年男子读到这里，总不免会想到家人的牵挂和肩头的责任。

西方有句谚语说：“上帝存在于细节之中。”可是，我们的眼睛常常不如作家的灵活，我们往往忽略了父母关爱的眼神，往往不注意朋友为自己添加的茶水，但生活中让我们感动的，往往就是这些不起眼的小事。当我们老了的时候，能够想起来的都是这些原以为早该忘记的事情，当初竭力要记住的，差不多已经在记忆中消失。年轻的时候，他们多么重要啊！成绩、职称、新闻、谣言……蚕食了我们宝贵的光阴，直到老去，才知道它们都是那么微不足道。而作家的眼睛却与我们不同，他们能在平凡的生活中发现诗意，能够在平淡的日子中寻得感动。

散文讲究形散神聚，在这篇短文中，三个场景、几个细节，都靠“情”这个“神”融合在一起。亲情、友情和爱情是人间永存的主题，这三种感情使得寒冷的冬天也洋溢着暖意。文章题目叫《冬天》，似乎和主题没有关系，这个看似随意的题目却使得文章更有韵味。也许，只有在冬天——季节的或者人生的冬天，我们才会感到情谊的深挚。在冬天，“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”，这就是情感的力量。

朴素洁净的文字，暖人心灵的细节，略带写忧伤的情怀——这篇短短的散文凭借着这些优点让读者感动。如今，社会发展的步伐如此之快，许多人在所谓市场大潮中忙碌得脚不沾地，迷失了自我，忘记了自己脆弱的心里也需要抚慰。在这样的背景下，这篇短文显得尤为重要。让我们略微停一停忙碌的脚步，来发现身边美丽的故事，让心间充盈真情的暖流……

朱自清《冬天》赏析

真意切质朴自然——《冬天》赏析

朱自清先生不愧为写情的高手，一篇《背影》不知令天下多少父子柔肠百结，令多少读者掩卷沉思。这篇《冬天》，作者撷取生活中的三个片断，不仅写了他惯常写的父爱，而且将之扩展到友爱、情爱。既揭示了亲情的美好，又昭示着友情的绵长。

文章开门见山，点明题目“冬天”，先描写父子四人围坐在“洋炉子”旁边吃水煮豆腐的情景。那高高竖起的“洋炉子”，熏得乌黑乌黑的“小洋锅”，以及“嫩而滑”“热腾腾”的豆腐，一个个物象，呈现在读者的面前，凸现出冬天的寒冷和父爱的温馨。第二段写作者和两个朋友月夜泛舟西湖的情景，皎洁的月光，“软软的水波”，淡淡的山影，浅浅的微笑，这一切，虽时隔十多年，只因友情的珍贵，作者记忆犹新。第三段，写寂寞山城中妻儿天真的微笑，作者一生漂泊，居无定所，但即使客居他乡，生活在寂寞的山城，有了妻儿天真的微笑，冬天也“老是春天”，寂寞只属于屋外空旷的山城，而不属于屋内情意绵绵的家。最后总括全文，点明即使是冬天，“想到这些，我心上总是温暖的”。全文就像一部无声电影，质朴、自然，一个个特写镜头，都流露出深厚的思想感情——亲情、友情和爱情。

巧妙地运用对比映衬的手法是本文的特色，文章中冬天的寒冷与内心的温暖形成鲜明的对比，营造出“冬天里的春天”的气氛。比如第二幅画面，月夜泛舟西湖。时令是冬天，时间是晚上九点多钟，当时的环境是，“湖上似乎只有我们一只划子”，“山下偶尔有两星灯光”（可见人们大多入睡了），且“有点风”。而我们三人感觉像是春天：“暖风吹得游人醉”，“我渐渐地快睡着了”；“S君口占两句诗，”我们都在“微笑”。淡淡的笑，驱散了冬天的寒意，浓浓的友情，化解了冬天的严寒。

另外，文章的语言质朴饱蘸着情意，比如写父亲夹豆腐的情景。他“微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里”。一“仰”一“觑”一“伸”一“夹”一“放”，诠释了无言的父爱，饱含着作者的感激之情。

文章以“冬天”为题，串起三个感人心怀的片断，表达亲情友情的珍贵。情真意切，回味隽永。

附： 冬 天

朱自清

说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白水煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块豆腐在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我都喜欢这种白水豆腐，一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。

又是冬天，记得是阴历十一月十六日晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚上“月当头”，也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波，当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯光。S君口占两句诗道：“数星灯光认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收税了，以后便没有消息。

在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不见人；晚上一片漆黑，偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着火把，但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记得她那微笑的影子。

无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。

朱自清散文之赏析

自小学五年级起就喜欢上了朱自清的散文，他写的散文清秀隽永、质朴腴厚、激进深邃，有着鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。他继承了中国古典文学的优秀传统，在中西文化交流的大背景之下，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。

朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类。前者如《生命的价格-七毛钱》，直接从现实生活取材，是以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇；后者如《背影》、《荷塘月色》，更是情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在，新文学大系·现代散文导论》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。

《背影》这是朱自清在上个世纪20年代写的作品，写的是父亲送别远行儿子的一番情景，先生通过朴实真切的记述，抒发了怀念父亲的至情，情意恳挚。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱。“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他(《与妻书》最出名的一句话是什么？《与妻书》最出名的一句话是：吾今与汝无言矣!吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲!)的背影，我的眼泪很快地流下来了„„我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门„„我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?在我小学初中高中时，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。朱自清让我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊！不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。

《荷塘月色》所描写的荷塘，就在清华园，是一处平常的所在；所描写的月色，是我们常见的景色，然而经过先生的渲染、着色，却变得十分美丽，富有诗意。先生描写田田的荷叶；“像亭亭的舞女的裙”；“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”先生连用两个比喻，描摹荷花之美，但还嫌不够味，把“缕缕清香”，用“通感”的手法，比喻成“远处高楼上渺茫的歌声似的”，极为传神。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”这个动词“泻”字，生动逼真。“月光是隔了树影照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”先生通过比喻，把眼睛看到的光与影，转移到耳朵听到的名曲上，余音袅袅，耐人寻味。

抗战以来的12年，是朱自清散文创作的又一个重要阶段。严重的民族危机和严酷的社会现实，使朱自清的内心既充满了沉重，又充满了期待。在他的散文作品中，不再像先前那样采用大量各种修辞手法，而是用冷眼去观察社会和人生，用简洁的笔触直抒胸臆，字里行间充满了鲜明的政治色彩。尤为值得一提的是，朱自清受到了民族、民主运动的感召，大胆对“旧我”的予以否定和批判，充分表现出一个正直知识分子的坦荡和勇敢精神

作为一位散文大家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，树立了“白话美文的模范”。朱自清是一位文化多面手，他给后人留下了近200万字的文学遗产。然而，他对中国现代新文学的突出贡献，无疑则是他所擅长的散文小品。他继承了中国古典文学的优秀传统，在中西文化交流的大背景之下，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格

“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”————这是本篇的中心句吧。

青、少年，是不识愁滋味的，读来强说愁；到中年，才头涔涔而泪潸潸？

此篇纯真、烂漫、肤浅、稚嫩，没有端起来的傲慢、严肃和正经，是我喜欢的根本理由。而第一理由，是它的表面的句式。

凡是喜欢这篇文章的人，都不是作家的料。试金石哦

匆 匆

作者：朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们吧：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去吧？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

一九二

二、

三、二八

散文中的景物描写既要遵循自然规律，又要契合人的心理感受，朱自清先生脍炙人口的散文名篇《春》，将客观写照对象融入主观心灵之中，既如实描写了自然之春，又饱含了作者的内心情感，谱写了一曲人与自然的和谐乐章。本文试从景物描写的角度，对《春》一文的描写手法进行分析，以揭示此文之所以韵味无穷的内在原因，并与读者共同赏析。

散文《春》是朱自清先生脍炙人口的名篇，许多选本都将其选入，多年来也一直是初中语文课本必选的散文示范篇目之一，不知熏陶了多少少人对春的热爱、对大自然的热爱、对文学的热爱。那么，这篇散文究竟魅力何在呢？除了朱自清先生一贯的充满诗意的情趣之外，是否还有其它因素呢？其中有一点是不容忽视的，即这篇散文中的景物描写既符合自然规律，又契合人的心理感受，将客观写照对象融入主观心灵之中，既如实描写了自然之春，又饱含了作者的内心情感，做到了景、情、理的有机统一，谱写了一曲人与自然的和谐乐章，所以才显得格外动人心魄。

一、拂面怡人的春风

《春》的开篇说：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”这一句话虽然简单，包蕴却并不简单。首先它道出了一个自然现象：当尖厉的西北风悄悄转为轻柔的东风，严寒渐去，草木复苏，也就意味着春天的到来。所以商务印书馆的《现代汉语词典》中关于“东风”的第一条解释就是“春风”。那么，为什么是“东风”而不是南风、西风呢？这可以用周汝昌先生解释宋代词人宋祁《木兰花》的首句“东城渐觉风光好”来作注解。周先生说：“且道词人何以一上来便说东城？……寒神退位，春自东来，故东城得气为先，——正如写梅花，必曰‘南枝’，亦正因它南枝向阳，得气早开；此皆词人诗客，细心敏感，体察物情、含味心境，而后有此诗心诗笔，……古代春游，踏青寻胜，必出东郊，民族的传统认识，从来如此也。”（《唐宋词鉴赏辞典》）故历来写春天多有写“东风”者，中国古典诗词中有许多这样的例子，秦观《满庭芳》写春天的景致是“东风里，朱门映柳，低按小秦筝”，辛弃疾著名的《青玉案》第一句说“东风夜放花千树”，用东风催百花来比喻元宵灯会的火树银花，从另一个侧面表示发东风与繁花似锦的春天的关系。所以朱自清先生在《春》中说“东风来了”，后面衔接“春天的脚步近了”，既是北半球季节、气候变化的自然常识，又表现了作者体物之细的敏感。两个“盼望着”的重复，显示了诗人内心对春的渴盼的急切，而春天似乎也知道诗人急迫的心情，体贴而慰藉地先遣温和的东风来报个信，东风和春天似乎是作者盼来的，呼唤来的。所以“春天的脚步近了”这一句话充满了渴盼之后的欣喜之情，有一种温暖的人情味，仿佛作者真的听见了春天越走越近的脚步声，而不仅仅只是一种“拟人”修辞手法的运用。

二、稚嫩可人的春草

当春天真的已经到来，又该向何处去寻找它的踪迹呢？作者的目光首先投向了春天的草。小草得地气之先，最早从冬之枯萎中复苏过来，露出纤纤绿色，因此最能体现早春的景致。唐诗中写早春常写到草，大诗人韩愈有两首写早春的诗都是这样，《春雪》云：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”《早春呈水部十八员外二首》其一云：“草色遥看近却无。”这后一句尤其为人所称道，可见以写草来写早春完全符合春天随时序一步步发展的自然规律，同时也可看作是一种文人传统。朱自清先生写道：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。”这正是草色遥看的情景，仿佛漫山遍野都是一片新绿。而当人与草近距离接触，在上面“坐着，躺着”时，原先眼中大片的绿反而不突出了，人的触觉感受上升了，所以此时说“草软绵绵的”。同样的，这里既是真实的早春图景，又是作者感受到的早春印象。

三、芬芳诱人的春花

紧接着，春天就开始大张旗鼓地宣扬自己了。百花齐放的景观当然是对春天最绚烂的注解，即使最不留心的人也可以看到百花争艳的热闹，所谓“春城无处不飞花”（唐·韩愈，《寒食》）。所以文中下一段就开始写春花绽放的情景。桃李争春、红杏闹春是最常见的春花景象，就像石榴花之于初夏、腊梅之于严冬一样，是自然的造化，也造就了这样堪称经典的搭配。古诗有云：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”（唐·白居易，《长恨歌》）“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”（唐·王维，《桃源行》）“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”（宋·叶绍翁，《游园不值》） “红杏枝头春意闹。”（宋·宋祁，《木兰花》）朱自清先生也很自然地写到桃花、杏花、梨花：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿。闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。”一般从正常的视觉效果而言，放眼望去，首先看到的是花儿竞放的热闹场面，所以先写整体印象是“都开满了花赶趟儿”；再仔细分辨每一种花的不同，于是有色彩上的分别，“红的像火，粉的像霞，白的像雪”。但作者并没有停留于视觉感受，紧接着又调动其他感官去体验，说“花里带着甜味儿”，这里的“甜味儿”既是嗅觉上的香甜，又是由此而引发的味觉上的快感刺激，并激发了作者的想象，由花开时的情景联想到果实满枝情景，从而反过来又衬托了这些花给人的美感。这些正面描写之后，再用蜜蜂和蝴蝶的飞舞来侧面烘托花的美，可以说是全方位、多角度描写。

当看惯了开得如火如荼的桃、杏、梨之后，人们的视线开始转移， 去寻找别有一番情趣的野花，所以先从不同角度写桃花、杏花、梨花，再写不为人注意的野花，完全符合人的欣赏习惯和心理。“野花”遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。这一句虽然简单易懂，包含的信息量却多，从各个角度写野花的不同情态。“像眼睛”写个体的野花，是凝神观照；“像星星”写群体的野花，散在大片广阔的草地上，就像星星散布在广袤的宇宙中；“还眨呀眨的”既承接前一句“像眼睛”，又承接后一句“像星星”，颇得古诗真髓，而且以动态的“眨呀眨”写静态野花，赋予了野花一种灵动的风韵。杜甫《秋兴八首》之一有诗句云：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”“开”既修饰前面的“菊”，有菊花开放之意，又修饰后面的“泪”，有泪花滚滚、珠泪盈盈之意。“系”既修饰前面的“孤舟”，有系住一叶扁舟之意，又修饰后面的“心”，将思念故园的心系住。这种用法历来为诗家和评论家所称道。

四、春催人勤，人春相融

当春草、春花、春风、春雨都循着步骤一一到来后，已经春满大地，人们蜷缩了一个冬天的筋骨和精气神儿也开始活动和复苏起来了，所以紧接着就开始写人的活动：“城里乡下，家家户户，老老小小，也在赶趟儿似的，一个个都出来了。”最后，用热烈的语言赞美春天：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”第一个比喻着眼于春天的新兴气象，具有无限的生机；第二个比喻着眼于春天的美好景象，给人以美的享受；第三个比喻着眼于春天的力量，鼓舞人们精神抖擞地生活。三个比喻各有侧重，从不同角度赞美春天。但它们也有一个共同点，即以人来比拟春天，而且时序上也丝毫不乱，第一句用充满生命力的娃娃来象征春天的新，这种新既是初春的新喜，又是“一元复始万象更新”的新生；第二句用小姑娘美丽的容颜和勃发的活力来象征春天的繁盛，既是百花盛开、花枝招展的真实图景，又是春天不断向前推进的象征说法，同时一反以花喻人的惯例，以人喻花喻春天，平添一份“反其道而用之”的新奇；第三句用英武健壮的青年来象征春天对人的心灵影响的力量，春天不仅有催生万物的力量，而且用这种“随风潜入夜，润物细无声”的方式来滋润人们干涸了一个冬天的心灵，使人们生活充满健康的希望。三句之间暗含春天的自然发展阶段，在象征物的选择上也遵循人的自然生长规律，分别写娃娃、小姑娘和青年，看似普通的比喻句，其实也包含着作者一丝不苟的精心锻造。而这种以人喻春天的写法可以说正是客观对象主观化的非常明显的例子。

由此可以看出，朱自清先生写春天，是完全遵循着自然规律的一步步发展变化而一一写来的，从草到花，从风到雨，最后写人，同时这种规律又融合在作者一颗细腻体味自然的心灵之中。朱自清的《春》，景、情、理三者交融，让我们读起来字字动人心魄、句句韵味无穷。可以说，《春》既是朱自清先生精心描写的自然之春，又是经过他的心灵投影后折射出的心灵之春，是一曲歌颂人与自然的精美华章。

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