佛语经典语录（精选390句）

佛语经典语录（精选390句）

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。下面是小编为大家整理收集的关于佛语经典语录，欢迎大家的阅读。

1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

10.觉了一切法，犹如梦幻响。

11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

19.知见立知，即无名本。

20.归元性无二，方便有多门。

21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

28.迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

29.尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

31.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

32.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

33.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

36.皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

38.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

40.自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

2、改变别人，不如先改变自己。

3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。

5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。

10、任凭你有多大的快乐，无常总(曹县很富吗？曹县是山东省管辖的一个县。从该县2020年完成的宏观经济指标来看，GDP已经超过460亿元，属于全市为数不多GDP突破460亿的县，综合经济实力相对较强。)是来到。

11、制心一处，无事不办。

12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

20、不能把握现在，就无法获得永恒。

21、人心不好，环保、治安自然不好。

22、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

23、时间总会过去的。

24、算命不如认命。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、律己要严，待人要宽。

27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

28、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

29、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

30、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

31、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

32、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

33、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

34、稻穗成熟，头自然低下。

35、事能知足心常惬，人到无求品自高。

36、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

37、有德不在年高，无智空长百岁。

38、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

39、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

40、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

41、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

42、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

43、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

44、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。

45、各有因缘莫羡人。

46、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

48、生命是妄想的产物。

49、吾爱吾师，吾尤爱真理。

50、不要相信权威，权威有时也会错误。

51、为而不有，善而不居。

52、烦恼比岁月更易催人颜老。

53、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

54、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

55、想编织未来的美梦，现在正是时候。

56、千人千般苦，苦苦不相同。

57、向人低头，不曾矮小过。

58、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

59、量大福大。

60、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

61、风平浪静，训练不出良好的水手。

62、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

63、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

66、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

67、智者知幻即离，愚者以幻为真。

68、一念放下，万般自在。

69、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

70、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

71、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。

72、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

73、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

74、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的`少年永不败。

75、智者善植因果。

76、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

77、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

78、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

79、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

80、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

81、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

82、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

83、临事须替别人想，论人先将自己想。

84、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

85、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

86、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

87、言多必失，尽量少给自己这种机会。

88、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

89、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

90、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

91、色心不除，生死不了。

92、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

93、忍人所不能忍，行人所不能行。

94、做事不怕不成，只怕无恒。

95、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

96、我思故我在，我观故自在。

97、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

98、凡有追求，必定有烦恼。

99、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

100、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。

1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

3、三世诸佛以自心为本师。

4、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

5、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

6、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

7、如来者，即诸法如义。

8、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

9、我不入地狱，谁入地狱。

10、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

11、在顺境中修行，永远不能成佛。

12、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

13、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

15、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

17、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

18、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

19、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

20、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

21、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

22、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

23、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

24、念念无相，念念无为，即是学佛。

25、息念忘虑，佛自现前。

26、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

27、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

28、诸行性相，悉皆无常。

29、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

30、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

31、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

32、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

33、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

34、智者任物不任己，愚人任己不任物。

35、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

37、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

38、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又飞外人生多少？

39、不以有行，亦不以无行。

40、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

41、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

42、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

43、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

44、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

45、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

46、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

47、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

48、众生界即诸佛界。

49、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

51、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

52、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

53、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

54、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

55、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

1、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。

2、胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。

3、我思故我在，我观故自在。

4、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

5、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

6、莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。

7、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

8、作事不怕不成，只怕无恒。

9、想编织未来的美梦，现在正是时候。

10、我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。

11、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

12、真正的神通，是把烦恼弄通。

13、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

14、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

15、凡夫的境界，总是贪染财色名利。

16、吾爱吾师，吾尤爱真理。

17、一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。

18、是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。

19、有智不在年高，无智空长百岁。

20、我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。

21、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

22、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

23、愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主？智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。

24、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

25、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢？顽固、骄傲、自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。

26、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执著名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

27、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。

28、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

29、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

30、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。

31、忍人所不能忍，行人所不能行。

32、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

33、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。

34、鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。

35、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

36、“悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。

37、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

38、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

39、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。

40、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

41、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

42、我们若得不到益友、良友之时，宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻可以得益，与恶友为邻受害的可是整个身心。

43、不要相信权威，权威有时也会错误。

44、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

45、此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。

46、人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。

47、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

48、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

49、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多！

50、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

51、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

52、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

53、阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为主诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。

54、烦恼比岁月更易催人颜老。

55、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

56、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。

57、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？

58、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

59、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

60、从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖？从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖？

61、世界上有一种生意，永远是亏本，那就是发脾气。

62、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

63、佛法的根本要义，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

64、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

65、为而不有，善而不居。

66、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

67、色心不除，生死不了。

68、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

69、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

70、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。

71、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲祝我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。

72、言多必失，尽量少给自己这种机会。

73、凡有追求，必定有烦恼。

74、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

75、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

76、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

77、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

78、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

79、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

80、要搞好个人的卫生，尤其“心理卫生”最为重要。

81、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

82、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

83、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

84、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

85、我们要像一只大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战不已。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而能保持自己内心的安详寂静。

86、己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。

87、供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。

88、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

89、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

90、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

91、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

92、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

93、假如有人愚昧地对我做出恶事，我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶，我愈是回报以善。无论别人待我如何，我永远放出净善的芳香。

94、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

95、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

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