士为知己者死 女为悦己者容什么意思-飞外

导读:想必你有听过“士为知己者死,女为悦己者容”这句话吧,后一句在我们的日常生活中常见,因为女人精心装扮为见喜欢的人时就可以用到这句话,那么你知道士为知己者死,女为悦己者容什么意思吗?这句话出自哪里呢?以下是飞外小编对这句话的详细介绍(红军长征最远行程是多少?红军长征最远行程是二万五千里。提到“长征”,不少人都把它等同于“二万五千里长征”。这是不准确的。“长征”的外延较大,是指各支队伍的战略行动的总称。4支长征队伍的总行程约六万五千里,而最远行程“二万五千里”只是其中的1支——红一方面军的基本行程。),快点来看看吧。

士为知己者死 女为悦己者容什么意思

士为知己者死 女为悦己者容什么意思

词语解释为:男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

士为知己者死 女为悦己者容出自哪里

士为知己者死,女为悦己者容出自东周四大刺客之一豫让,春秋战国时期,韩赵魏三家灭智氏,豫让为给智伯报仇,伏桥如厕、吞炭漆身,多次刺杀赵襄子,最后自刎而死,留下了“士为知己者死,女为悦己者容”的千古绝唱。

历史记载

刘向《战国策·赵策一》

司马迁《史记·刺客列传》

司马迁《报任安书》

士为知己者死 女为悦己者容出自哪里

另外写法

士为知己者用,女为说己者容

士为知己者用,女为悦己者容

士为知己者死 女为悦己者容的历史意义

这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩,辅佐后主,鞠躬尽瘁,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

士为知己者死,女为悦己者容,哪句是重点

现代人对这句话都很熟悉,但是却重点放在了后一句,女为悦己者容上。意思是,女子都愿意为喜欢自己、欣赏自己的人来打扮自己,但是对于上半句,士为知己者死就不太提到了,这是因为古人的想法和现代有很大的差距,古人遇到欣赏自己的人恨不得奉献全部,现代人却理解不了这种情感。

士为知己者死,女为悦己者容

但其实,这句话最重要的却是上半句,说这句话的人也是想要告诉后人,上半句才重要,那才是他想说的话。那么,这句话到底是谁说的呢?他就是春秋时期的豫让。他原本给中行氏做大臣,却不被重用,后来改给智伯做大臣,却得到了很好的重用,智伯把他当做国士看待,后来,三国打败了智伯,分了他的土地,其中赵襄子因为最恨,还做出了很多不好的行为,让豫让非常生气。

他逃到山里后,想到了赏识自己的智伯,随后就说了一句流传千古的话,那就是:“有志之士都愿意为了解自己的人而死,女子都愿意为赏识、喜欢自己的人打扮,我要给智伯报仇。”后来他就把自己打扮成一个受过刑的人,偷偷潜伏到王宫里刷厕所,想要趁机不被杀掉赵襄子,有天,赵襄子刚进厕所,就发现心跳的特别快,于是就叫人把豫让抓了,得知他是来报仇的,赵襄子却叫人把他放了,说这是一位义士,非常有气节,我只要小心些就行了。

豫让

豫让被放了后,却还要继续,他把自己的眉毛、头发都剃了,还伪装成一个长癞子的人,最后为了声音不被人认出,还吞下碳改变声音,这样下来,就连他的妻子都没有把他认出。第二次的时候,他藏到了桥下,赵襄子骑着马经过的时候,马突然受惊,使人一查,发现果然是豫让,这回就没放过他了,赵襄子对豫让说,我对你已经仁至义尽了,这回不能再放你了。这时豫让又说,一个贤臣是不阻挡人家忠义之行的,希望您能成全我的愿望,脱下衣袍让我刺下。赵襄子同意了,豫让拿着剑往衣袍上刺了下,扬天长叹:“天啊,终于报了仇!”随后自刎而死。时人无不感动。

这句话因为符合古人的信念,就一直流传了下来,明朝的方孝孺也是这句话的践行者,古人对于下半句很少提及,多是放在上半句,没想到到了现代,却是下半句用的人多,殊不知重点在上半句。

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