梦能在多大程度上消除业力？)
宗议员
有同学拿了一段话问:梦里可以辞掉工作吗？
原因是网上流行一句话:“抄诵僧伽经，可以消除你梦里的事。”据说经文是:佛经上僧伽卷二:“佛告菩萨论药。好人。我生之初，菩萨出世。我经常在梦里看到恐惧。为什么？所有网商都不能为了受众吃亏。梦见恐惧是一种罪恶。”
因为当时没有查阅典籍，所以没有贸然回复。
通读经典后，在不同译本的《僧伽经——佛教大 法经》中，我们发现了以下经文:
“药王君..有菩萨的修行者。能传播一切善法的种子。一个个成熟。一切良法，都可以在你成熟的时候诞生。善法生大欢喜。热爱佛法。善法虽多劫，不可腐。姚王俊。知是出芽菩萨。以及他得到的所有善法。要聚精会神，懂得转而求胜。虽然我在梦后看到了一些东西。并能远离恐惧。为什么？所有因果报应都清楚了。不作恶法，除烦恼。邪恶就在你面前，你不能动。如果你在梦里看到一场大火，它正在燃烧。菩萨见之不再惧。为什么？所有的烦恼都被智慧之火烧毁。无能无序。如果你在梦里看到大水。不干净，完全脏了。菩萨不怕见自己。为什么？我已经尽力了。就像牛挣脱了轭。在梦里拿着伊莱的刀。砍下他的头，再砍下他的头。菩萨在世的时候是不害怕的。为什么？贪婪、无知、愚昧是一切烦恼的根源。菩萨无所惧。姚王俊。他的 个菩萨已经在六道轮回中解脱了。而回到中间，随波逐流而生。都是菩萨方便。示众生。真正的菩萨往往住在诸佛的清净刹。一切由如来分享。”
很明显，这段话是赞美新手菩萨知道一切业障清净，不作恶法，摆脱各种烦恼。虽然她在梦里看到各种各样的恶境，但她能摆脱各种恐惧和害怕，不为恶境所动。
我们来看看僧伽经里的上下文。原文是:“一个好人。 眼，菩萨。不堕入邪道，总知道所有的道。取药菩萨，放白。世尊。何褚法益菩萨实现了他的梦想。佛药讲菩萨的话。好人。我生之初，菩萨出世。我经常在梦里看到恐惧。为什么？所有网商都不能为了受众吃亏。梦见恐惧是一种犯罪。药上白佛的话。世尊。初学者的心是菩提。多么可怕的梦。从佛到菩萨拿药。好人。人们梦想着熊熊烈火。菩萨应思想。用这把火烧掉我所有的烦恼。医学。它是 个梦见恐惧的名字。也看到水流是肮脏和泥泞的。在他的心念之初，菩萨应该是思想。驱散我所有的烦恼。医学。菩萨 次成名，第二次梦见大忌。取药菩萨，放在白佛的话里。世尊。看到杨帆有些害怕。佛药讲菩萨的话。我在梦里看到自己在剃头发。吃了药菩萨。看到应该不可怕。为什么？做就是读书。贪傻导致六条命。好人。如果菩萨不堕入地狱。不要做动物。别落下饿鬼。不要掉进龙里。别掉到天上去了。医学。初学者的心是菩提。只在净佛之地。”
很明显，在佛经中，赞美的是先觉的菩萨，并没有堕入邪道，始终知道各种佛法，只住在清净的佛土里。网上流传的说法无疑是断章取义。
一般来说，在修行的过程中，如果重赏轻报，就会出现各种疾病或者障碍。梦里各种洗垢的出现，是业障消除的标志，而不是梦里业障的消除。这是一个告诉学者业力已经减少或消除的梦。
《光辉般若经》中也有相关记载:
摩诃般若波罗蜜多，阿伟，越想越对照笔记。六十二个
告诉佛祖须菩提:“菩萨的梦，不近罗汉、佛土，也不近三界，也不坏，也不烦他。他视一切佛法为梦，如声如响，如幻如幻，如火如荼，视一切佛法为融而不证。菩提！是菩萨摩诃萨。这是给岳薇的。
“再说一遍，须菩提！菩萨见佛梦，四世百数不清。从佛听到佛法，就能明白中间的义。你做的事总是离不开佛法，你说的话也不犯法。菩提！当你知道它的时候，它是为了一个岳薇。
“再说一遍，须菩提！菩萨梦中见佛如来于虚空，三十二相，八十种神通。是和尚说法的变化，使人在他佛之地修行。菩提！是给艾·岳薇的。
“再说一遍，须菩提！菩萨在梦中看到郡县兵戎相见，火灾，怕虎怕狼怕师怕毒虫，饥饿，父母兄弟亲友失知。我梦想成为，我不害怕。我睡着的时候说:‘三界万物如梦。我要勤，要成佛，要做三界众生的声明。“菩提！这是给艾·岳薇的。”
告佛须菩提:“诸人当以为是云，知是菩萨成了佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛，佛。菩提！菩萨若见泥淖、薜荔、禽兽三害中一切勤劳之人，应发愿:‘吾当唯三佛，吾国无三害。为什么？梦里各种法，一法无二。“当你知道它的时候，它是为了一个岳薇。
“再说一遍，须菩提！菩萨在梦里看到泥犁里煮的汤，觉得自己说了一句:‘如果我在梦里看到了意象和灾难，在梦里看到了阿伟的样子，我就发誓，‘照我看，泥犁里的火要灭了。’火灭汤凉了，就该知道被记住的是菩萨，被奉为佛。是给艾·岳薇的。如果火焰烧到一家一家，一里一里，或者一家不烧一家，或者一里不烧一里，有一部分被火烧了，要知道被烧家庭的破法就是破法的结果。从此，犯法就完成了，而且是为了罪和快乐。是给艾·岳薇的。"
这段话很清楚地告诉我们，菩萨并没有在梦中被各种恶境所转，而是对佛道越来越坚定，也就是佛越来越与相合，也就是不退相失功德。
所以，大家还是多读经典，在学习上不要人云亦云为好。
我想鼓励你们所有人。