这期民族文化带来的是超准的预言之烧饼歌全文。相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌,全文共计一千九百一十二字,用四十余首隐语歌谣组成,是用隐语写成的预言歌谣……接下来,我们继续来详细了解吧!
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相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌,全文共计一千九百一十二字,用四十余首隐语歌谣组成,是用隐语写成的预言歌谣,据卦撰词,从一定的象数规律排来,涉及到“象、数、理、占”的入化应用,也是前人“观象玩占”的遗着,在民间流传很广,影响极深,难于理解,视为神撰。
刘伯温(原名刘基,字伯温)为明朝开国宰相,他不仅辅佐明太祖朱元璋一统天下,建立大明王朝,也不仅为中华易学留下了《黄金策》等不朽的着作,还以其洞彻上下五千年的慧眼,为中华民族留下了许许多多的预言,几乎尽人皆知的。
烧饼歌预言之烧饼歌全文详解
先简单介绍一下《烧饼歌》的来龙去脉。作为君主,明太祖朱元璋最关心的当然是自己可否永保江山。他知道刘伯温是深明数理的道中之人,自然要向刘伯温询问有关将来的事情。
虽然说朝代更替自有定数,天机更不可轻泄,但是朱元璋毕竟是帝王,不好推托,于是刘伯温便作了一系列似明非明的诗歌。即应了帝令,又给后代留下了一个准确得令人难以置信、但又不曾明言的惊世之作。由于刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼,所以称之为《烧饼歌》。
从文风上讲,刘伯温的文学造诣是相当高深的。从《黄金策》之《总断千金赋》中我们即可领略刘伯温的文采之美。但预言是留给大众的,朱元璋的文化也不高,故此《烧饼歌》通篇采用的是极其通俗的语言。
《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言,它不仅揭示了明朝的历史发展,甚至对明之后的历史都有预言。这些预言模糊而又指向明确,事情没有发生时任人绞尽脑汁,未必能得其要领,而事情发生之后,历史与预言的若合符契又让人惊叹。
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基曰:
“还是胡人二八秋,二八胡人二八忧;
二八牛郎二八月,二八嫦娥配土牛。”
帝曰:“自古胡人无百年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?”
基曰:
“雨水草头真主出,赤头童子皆流血;
倒置三元总才说,须是川水页台阙;
十八年间水火夺,庸人不用水火臣;
此中自己用汉人,卦分气数少三数;
亲上加亲又配亲。”
帝曰:“胡人至此,用人水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?”
基曰:“非也!胡人英雄,水火既济,安享太平,有位有势。时值升平,称为盛世,气数未尽,还有后继。
‘宝剑重磨又重磨,抄家灭族可奈何;
阉人社稷藏邪鬼,孝弟忠奸诛戮多;
李花结子正逢春,牛鸣二八倒插丁;
六十周甲多一甲,螺角倒吹也无声;
点画佳人丝自分,一止当年嗣失真;
泥鸡啼叫空无口,树产灵枝枝缺魂;
朝臣乞来月无光,叩首各人口渺茫;
一见生中相庆贺,逍遥周甲乐饥荒。’”
帝曰:“胡人到此败亡否?”
基曰:“未也!虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,然气数未尽也。
‘廿岁力士开双口,人又一心度短长;
时俺寺僧八千众,火龙渡河热难当;
叩首之时头小兀, 娥虽有月无光;
太极殿前卦对卦,添香禳斗闹朝堂;
金羊水猴饥荒岁,犬吠猪鸣汨两行;
洞边去水台用水,方能复正旧朝网;
火烧鼠牛犹自可,虎入泥窝无处藏。
草头家上十口女,又抱孩儿作主张;
二四八旗难蔽日,辽阳思念旧家乡;
东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮;
分南分北分东西,偶逢异人在楚归;
马行万里寻安歇,残害中女四木鸡;
六一人不识,山水倒相逢。
黄鬼早丧赤城中,猪羊鸡犬九家空;
饥荒灾害皆并至,一似风登民物同;
得见金龙民心开,刀兵水火一齐来;
文钱斗米无人要粜,父死无人兄弟抬;
金龙绊马半乱甲,二十八星问士(oem是什么意思?oem是指品牌拥有者不生产产品,而是利用自己的核心技术负责设计和开发新产品,自己控制着产品销售渠道。)人;
蓬头少女蓬头嫁,揖让新君让旧君。’”
帝曰:“胡人至此败亡否?”
基曰:“手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休;
可怜难渡雁门关,摘尽李花灭尽胡;
黄牛山下有一洞,可投拾万八十众;
先到之人得安稳,后到之人半路送;
难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。
火风鼎,两火初兴定太平;
火山旅,银河织女让牛星。
火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁;
一个胡子大将军,按剑驰马察情形;
除暴去患人多爱,永享九州金满盈。”
帝曰:“胡人此时尚在否?”
基曰:“胡人至此,亡之久矣。
‘四大八方有文星,品物咸亨一样形;
琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴;
五百年间出圣君,周流天下贤良辅。
气运南方出将臣,圣人能化乱渊源;
八面夷人进贡临,宫女勤针望夜月。
乾坤有象重黄金,北方胡掳害生灵;
更会南军诛戮行,匹马单骑安国外。
众君揖让留三星,上元复转气运开;
大修文武圣主裁,上下三元无倒置;
衣冠文物一齐来,七元无错又三元;
大开文风考对联,猴子沐盘鸡逃架。
犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁;
流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟;
创立新君修旧京。’
千言万语知虚实,留与苍生长短论。”
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