中学生读后感

　　认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的中学生读后感范文（通用25篇），仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　通过30天的努力，厚厚的一本《红楼梦》终于读完了。虽然刚开始时不想读，但读着读着就被接下来的故事情节所吸引：金陵十二钗的命运最后怎么样了?贾府最后成了什么样子等。这些问题时时刻刻都在折磨着我的好奇心。读到后来，有点废寝忘食想读书了。

　　熟读完了，给我印象最的还是贾家这个大家庭。在这个家里贾母是最德高望重的人了，没有人不尊重她。凤姐是掌权之人，大小事都归她管，没有人不怕她。而且她本身也是有手段的，与她作对的人是没有好下场的。即使与她没仇的人，她要是想惩罚一下，也是轻而易举的。贾宝玉虽然贪玩，但他的才气是不减的。让他吟个诗、做个对，他也会。而且，他玩的内容中相当一部分是吟诗作对。林黛玉有一个法宝——哭。只要她一哭，贾母和贾宝玉都着急，毕竟她的身子本来就不好。

　　贾府能作为一个地方的富贵人家，除了祖先的努力，就要数朝廷内的元妃了。因为朝廷内有人，所以可以得到朝廷的照顾。这一点在今天也没改变。如果谁家有人在市里、省里或中央当个什么官。那么那家人就有了保护伞，有很多人送礼还不说，就是家人犯了什么罪，也能瞒过去或从轻发落。就像薛宝钗的弟弟薛蟠，犯了罪，但有贾府一干人的照顾，受的苦倒不多。

　　由于贾府是富贵的，许多有难的亲戚也来求。比如刘姥姥进大观园，就是为了求贾母救济的。而且为了讨贾母的好、哄贾府的人开心，不惜把自己平时那些庸俗的言谈举止表现出来。这一点在现在也没改变。如果谁家里有一个有钱的亲戚，一家子人肯定围着他转，有什么事都想找他帮忙。逢年过节都要送礼、打电话问候。这时，孩子可以算作一个讨人喜爱的工具，因为孩子本身就是可爱的，如果嘴再甜一点，不怕生，长的再聪明一点，就一定能把人哄祝摊到这样的孩子的家庭，就可以得到有钱亲戚的喜爱，而如果孩子嘴不甜，怕生，那么这家人不会就不会得到有钱亲戚的喜爱，父母恐怕还要责备着孩子呢。

　　贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧也是小说的重点。他俩从小青梅竹马，本来应是一对，但由于贾母不同意，所以最后没能成为夫妻。害得林黛玉含恨而死，贾宝玉疯疯癫癫。这也说明了封建包办婚姻的弊处。由于包办婚姻而受罪的人还不止他们两个，元春、迎春等也深受其害。强扭的瓜不甜，薛宝钗与贾宝玉的婚后生活也不幸福。

　　贾府虽然有它华丽的外表，但其内部却是丑陋的。贾府中的多数人都是笑里藏刀，天天钩心斗角。元妃一死，贾府的保护伞也没了，就难免不了被查抄的悲惨命运。从这里也可看出曹雪芹对封建社会的态度，认为封建社会必将走向灭亡。但后人改写时，结局到不那么悲惨，贾府还有恢复的余地。

　　《红楼梦》给人们展现了一幅多姿多彩的清朝生活画卷。包括服饰、医药、诗词、人际关系等许多内容，称它是一部“百科全书”一点也不为过。

　　今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，以为会影响自己的修行，因而产生离寺的动机，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

　　“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能阔别森林。”这棵树为什么说大不说小呢？由于他没有阔别群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会遇上自己的。无线城这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我阔别了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我以为自己在学校长跑中成绩是最好的，以为他们根本无法与自己相比，一次在练习中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能阔别集体，除非你以为自己就是群体，自己永远超过集体。

　　竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国荚冬要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

　　一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出这样的书，更是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在图书节一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创作者就是《昆虫记》的作者法布尔。

　　《昆虫记》不仅仅浸淫这对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，如果没有那种精神，就是没有《昆虫记》，人类的精神之海里将流失掉一片智慧海域。法布尔拥有“哲学家一般的思想，美术家一般的眼光，文学家一般的感受与抒怀”。在本书中，做这件职业与人生感悟熔于一炉，娓娓道来，对以种种昆虫的日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看做动物心理学的诞生。

　　《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。人类并不是一个孤立的存在，地区偶上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个精密联系的系统之中，昆虫也是地球生物脸上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

　　《昆虫记》的确是一个奇迹，是有人类杰出的代表法布尔于自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。

　　《昆虫记》是一部严谨的科学着作，但面孔却十分和善，不顾作深刻，没有干巴巴的学究气，没有学术着作的晦涩枯燥与一本正经，“没有充满言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确描述观察到的事实，一点儿不多，也一点儿不少”。

　　这本书讲述了一个人力车夫祥子的故事，祥子是一个有理想也有自己的洋车于是他凭着自己的勤劳和坚忍生吃俭用终于如愿以偿，然而好景不长没过多久他的洋车就被士兵抢走了但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空，就这样反复了三次祥子再也没有办法鼓起生活的勇气，才开始的游戏生活吃喝嫖赌彻底堕落成城市的垃圾！

　　这是一个悲剧，彻彻底底的悲剧杨子曾经勤劳坚忍有着自己的目标的人，最后能落围城似的垃圾。从前的祥子正直，对生活有着像骆驼一样的积极和坚韧，周围的人都是做一天和尚敲一天钟，而祥子去安于现状，他为了美好的生活而努力奋斗，愿冒着极大的风险去赚多一点的钱来达到自己所想要的生活，还不断追求，追求成功，追求幸福然而即使这样也没有改变他最后的结局！

　　对于骆驼祥子我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩我敬佩他从前的坚强，他上进然而他最终没有能没能战胜自己，没能战胜社会终究还是被打败了！也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人因素，不管怎样环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果社会治安好点儿，祥子就能实现他自己的理想，也就不会变成一具行尸走肉，人离不开社会而社会又决定的人，如果无法处理现实与理想，社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我！

　　一个人不管生活在什么样的社会，如果没有目标，理想，轻易放弃，永远抱着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容一是去自我，迷失方向，所以我们应该有理想有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。

　　每个人都能尽全力的去实现梦想，那个人为什么不能是你呢？

　　《西游记》的投影下是现实的社会。魑魅魍魉的故事里竟折射出了世态炎凉的社会现状，甚至有人说“西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。”呜呼哀哉，越长大，童年纯真的城堡越被现实摧毁的体无完肤。面对纷繁社会，人们多了几分尔虞我诈矫揉造作，少了几分原则坚持;面对权威，人们对了几分唯诺接受，少了几分批判指正。根本就无法像小时那样一就是一，二就是二，坚持正确的答案，本末永远无法倒置。

　　所以，对于现在的人们，我认为《西游记》带给我们更多值得借鉴的地方。他教给我们冲破约束、敢于挑战陈规旧俗的魄力和勇气。作为故事的核心人物孙悟空，他不仅天真烂漫勤奋聪慧率性而为，而且身上有着鲜明的反叛色彩，他不满意自身的处境并飞外争取。他直言不讳，毫不顾忌权威的脸面，取经途中，不管哪路神仙做法错误惹怒了他，他也敢大声指责。我们从他身上应该学到这种敢于批判、敢于指正、敢于言说的精神。

　　有首歌唱到“越长大越孤单，越长大越不安，也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己，你纯真的眼睛哪去了。看着我，也告诉我，你是否，依然相信童话”，在纷繁的世界里，我不希望每个人越长大，越失去童真。当我们的童真泯灭在这个现实的社会中的时候希望还能保留住心中的一份净土，可以让我们在上面如孩童般自由的想象和纯真的期盼;能像孩子一样执着的追求坚持自己所言，所思，所见，不要将自己迷失在纷乱的世界中。

　　一部《西游记》，告诉了我人生百态。一部《西游记》，让我品味百态人生。

　　童年如画，记录着精彩的瞬间;童年如歌，跳动着欢快的音符;童年如海，翻动着我们快乐的回忆。我认为每个人都有着美好的童年，有着幸福的过往。可是，不久前我读了《童年》这一本书。它让我产生了一个愿望，那就是我要长大。

　　这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

　　回到现实中，与阿廖沙相比，我们的生活是多么美好呀！有父母的呵护，有老师们的辛勤教育和关爱，是多么的幸福呀！我想，我们应该珍惜今天的美好生活，更应该学习阿廖沙面对困难敢于拼搏、百折不挠的精神，在日常的学习生活中敢于面对困难、敢于面对挫折，不轻易向困难挫折低头，刻苦学习，细致观察生活、体会生活，学好本领、积累经验，在成功的道路上勇敢面对一切困难挫折，勇往直前而不是半途而废。

　　所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

　　如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

　　那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

　　《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削、压迫。向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

　　祥子——原先是一个老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳、老实巴交的人，他有一个心愿，某一天他能自己买上一辆洋车去拉，不再受老板的剥削。他省吃俭用，起早贪黑，拼命干活，北平的大街小巷洒下了他用粗粮变换的汗水珠，三年的艰辛换来了一辆崭新的车。但是天不如人愿，有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想，慢慢地，我沉浸在了书的海洋里，跟着作者来到了兔子屋前那片广阔的卷心菜田。

　　我仿佛就是里面年轻的太太，她十分懒惰，一天到晚就只坐在窗边钩钩花，看书，或者发呆。这天，一只兔子来到我家的窗前，说可以晚上送餐，这真是太棒了，不用买菜、做菜，还不用洗碗，但是价格呢?小兔子看出了我的心思，马上说：“只要给我一件首饰就行了。”还有这么好的事情啊，我同意了兔子的请求，紧接着兔子消失了，到了晚上，果然一只装着卷心菜肉馅卷的银锅放在了厨房里。作为报酬，兔子取走了我的金项链和金戒指，正好被丈夫发现了，他说：“那个金戒指可值钱了，做一年的菜都不够抵那个戒指，真是亏大了。”于是我们想阿想，想出一个对策，我去找兔子屋，他去搬房子。我穿过卷心菜田，听到了兔子的声音，她正在唱歌，于是我偷偷从一个大洞走了下去，结果看到兔子全身带着金灿灿的项链、手镯，亮闪闪的。紧接着，我看到了一些调味料，不是什么胡椒粉之类的东西，而是许多黄的粉末，红的粉末……看到这，我决定把调味料偷走，这样以后做菜就不用担心了。于是，我趁兔子去送菜的时候，把它们全部偷走了，从此我做的饭菜都是美味可口，香喷喷的。

　　读着读着，我才清醒过来，原来自己是在做梦啊!安房直子的童话总是与众不同，只要一看，就会马上被吸引住，跟随着作者遨游在想象的世界里，我多么希望这个世界也能像童话里那样神奇、有趣，我要用笔记录下那个快乐的瞬间。

　　读完了爱的艺术这本书我想领悟到我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价；让我知道了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。

　　关于爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么?我们真的理解爱，甚至真的在爱吗?这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。

　　母爱是世界上最伟大的爱，是在于其无偿的给予性，无条件性，不论你身处何地，不论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会得到母爱。这种爱不仅不需要用努力去得到，而且也根本无法用努力去得到，无法创造，也无法控制。在母爱中我们是处于被爱的地位的，我们必须学会如何把被爱转变为去爱，转变为创造爱。我们要学会爱也需要学会给予，给予比得到更能使自己得到满足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更重要，当人们明白这些时，爱才能变成成熟的爱，“我被爱是因为我爱”。

　　弗洛姆指出：“关心、责任心、尊重和认识是相互依赖的。在成熟的人身上可以看到这些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，放弃了获取全力和全知的自恋幻想，并有一种谦恭的态度。这一态度的基础是他内心的力量，单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳动。”如果没有尊重和认识，那么关心和责任心就会变成对爱人的一种控制。在爱情里，尊重和认识非常重要。首先认识自我，自己本身要达到自力更生、独立自主，而不依附或依赖他人;其次，要客观地正视对方，认识他的独特个性，并努力使对方成长，而不是要求他成为我希望的样子，这才是真正的尊重。

　　《雪花的快乐》表面上写的是雪花快乐自由的在天空中飞扬，实际上是写诗人自己找不到自己人生的方向。自己的理想就像雪花一样飞扬，飞扬，却不知道自己的方向。雪花在天空中翩翩起舞，看似很美，很潇洒，可是她没有选择的余地，地面就是她的归宿，当自己渐渐地溶入于大地的时候就失去了天然的美。我们说人要找到自己的方向，可是一个确定的方向也许会固定一个人的思维，最终只能在一条路上走下去。可是当你站在十字路口时，你又会迷茫，不知道自己该走向何方。

　　雪花不希望到阴冷的幽谷之中，也不希望到凄凉的山麓，更不希望到荒街上去彷徨。她此时此刻选择了飞扬，飞扬，飞扬，哪怕不知道自己将来会飞向哪个地方。一直想寻找一个光明的地方，可是现实中到处是那样可怕的遐想。诗人我害怕黑暗，害怕孤独。他在不断地追求自己的爱情，追寻属于自己的那份爱。他渴望幸福的爱情，渴望得到她的回望。

　　雪花找到了自己的方向，在半空中舞动着美丽的舞姿，高兴地飞向那“曲径通幽处，禅房花木深”的住处，盼望着，盼望着，心目中的女郎伸出身子来看望，来看我的到来。继续的飞扬，靠近女孩的身旁，忽然间嗅到了朱砂般的清香。此时的雪花是快乐的，他找到了自己心目中的女郎，而且走进她的身旁。恰如“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

　　渐渐地，我进入了她的世界。渐渐地，我的身体开始融化，在她柔波似的心胸中消溶，消溶。当一个人爱达到极点的时候，任何力量也无法阻挡，正如“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”诗人又何尝不是那样呢，为了追逐爱情的自由和对爱情的自由体验。

　　在我三四岁的时候，住的地方门口就是一棵高大的泡桐树，旁边还有几棵低矮的杨梅树。每当初夏来临的季节，蝉儿就开始在树上鸣叫。天黑时，爸爸经常拿着手电抓起“知了龟”来，不一会总能捉到几只，我就把它们放到蚊帐里，期望它们立刻就变成长着透明的翅膀飞起来。

　　我对它们产生了好奇，它们来自哪里，又会到什麼地方去？读完了《昆虫记》我明白了原先蝉在树枝上产卵，自上而下用尖利的短针扎进树枝，然后把卵放进去。到了十月初的时候，它就变成能看见东西的幼虫了。

　　有一天，幼虫会落到地上，找一块松软的泥地钻进去，藏在土中。就这样他必须在很小的地方孤独的生活四年，没有朋友，没有伙伴，还有经受着大自然的考验。直到有一天，它最终爬出了洞，爬上了树，退了壳，在树上大声地鸣叫起来。

　　在暗无天日的地下生活了四年，在阳光下狂欢一个月，这就是蝉的生命。我们经常责怪成年蝉的太吵，因为它们有时影响了我们的休息。但你想想，它穿着邋遢的外套，在黑暗中生活了四年，一朝换上漂亮的衣衫，长出可与飞鸟媲美的翅膀，又沐浴着温暖的阳光，你叫它怎样不如痴如醉，不停地欢唱呢？为了庆祝这来之不易而又为时短暂的幸福，它歌唱得再热烈也难以表达欢乐的心境啊！这也是蝉生命中的绝唱啊！大自然中每一个生命都是美丽的，每一个生命都要忍受成长的磨难，才能长出美丽的翅膀，开出美丽的花朵，唱出动听的歌声。

　　经过蝉的故事，使我飞外要热爱大自然的每一个生命，因为每一个生命都有各自的平(用胸膛堵住敌人枪口的人民英雄是谁？黄继光，用胸膛堵住敌人枪口的人民英雄是黄继光。1952年10月，为了完成任务，减少战友们的伤亡，黄继光猛地一下爬起来，像虎一样扑向敌人的火力点，用自己的胸膛堵住了正在扫射的机枪射孔，壮烈牺牲，牺牲时年仅21岁！)凡与美丽。

　　在上一个周末，我读了一本法国著名科学幻想小说作家儒勒·凡尔纳写的《地心游记》。儒勒·凡尔纳是19世纪的小说家，创作了大量优秀文学作品;对科幻文学流派有重要的影响，被誉为“科幻小说之父”。他写的科幻小说我都喜欢看，今天我们继续探索他的这本被列入世界文学名著的书吧!

　　一天，一位德国的科学家李登布洛克偶然在一本破旧不堪的冰岛书中，找到了一个密码信。在解读完后，知道了这个密码信说在六月底，斯奈菲尔的约库尔斯尔塔里斯这座山的影子会落在火山口上，于是他们开始了地心之游。

　　他们进入地心后，克服迷路、缺水、暴风雨等种种地面上难以置信的困难，并看见了地面上看不见的植物与动物。比如没有尾巴、没有眼睛、早已被认为灭绝的硬目科鱼、庞大无比的鱼龙和有着龟甲的蛇颈龙等。

　　读了这一本书，不禁被书中的事物、新奇的情节吸引了。书里的动物描写是那么活灵活现，让人有身临其境之感。情节写得最为突出，作者用主人公的心理描写，写出了当时的情况是危险还是安全;是绝望了还是抱有希望;是应激动还是应低沉;刻画得十分详细。

　　看着、看着，自己的心情也随情节而起伏。这本书并让我明白了遇事冷静、临危不乱才能解决棘手的问题，比如文中的向导汉斯，他在船翻了的时候，之所以他能救下科学家与他的侄子，是因为他有着冷静、遇事不乱的头脑!

　　我以后也想写出像这样的书，我现在要做的就是好好学习，读更多的书。同时，读了这本书，我明白了一个道理：在面对困难时，不要惊慌失措，要冷静思考。只有这样，我们才能抓住机会，将困难打倒!

　　读完了《城南旧事》，我默默地问自己：英子的童年幸福吗？哪有不是的道理！那么多的朋友，那么多的游戏，有那么多的人爱着她——还嫌不够吗？不。但，我怎么感觉，这本书的字里行间，却溢满了浓浓的哀愁，离别的伤痛呢？

　　——题记

　　离别的哀伤如迷蒙的云雾，久久笼罩在那20年代的老北京上空。

　　对英子来讲，这个时代，是弥漫着悲愁的。那么多个她爱着的，深深的爱着的人物，如一朵朵花，一朵朵渐渐凋零，枯萎的花瓣又被时间的风，不知吹到哪里去了。一个个，都离她而去了。

　　那个文静娇羞的小伙伴妞儿，不在了；那个善良温柔的大朋友秀贞，不在了；那个憨厚淳朴的小偷哥哥，不在了；那个美丽漂亮的兰姨娘，不在了；那个进步学生德先叔，不在了；那个亲切体贴的宋妈，不在了；那个严厉而又和蔼的父亲，也不在了……在时间的匆匆脚步中，又有多少人不在了呢？那离别时凝聚的泪水，那离别后飘荡的愁云，还会化作一阵轻风飘散吗？

　　那一个个离开的人，英子对他们又是多么不舍呢！那依依惜别的伤痛，那匆匆告别的哀愁，镌刻在心里，都透进骨头里去了；还会被抹平吗？一个个消失的她所爱的人，有的还会乘着时间马车回来看看，那些无法回归的，又是多么大的一种伤痛啊；离别时的挥手，又包含了英子对离去人的多大思念啊！

　　好了，那凝聚的离别的愁云，该散的就散了吧；让对那个人的怀念留下，其他的就化作一缕云烟，飘了吧。把对离去人的缅怀珍藏在心间——谁能说，那地方不是一个圣地呢？